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2487、第二千四百七十八章 ...

  •   第二千四百七十八章荣耀之王已来到

      还有许多进城去守逾越节的人,也加入了人群之中跟随着耶稣。

      就连大自然似乎都在欢喜快乐,青翠的树挂满了碧绿的枝条,开放的花朵发出芬芳的香气。

      一种新的生命和喜乐鼓舞着众人,建立新国家的希望重新燃起来了。

      耶稣曾定意要骑驴进耶路撒冷,所以事先差遣两个门徒去为祂牵一匹驴和驴驹来。

      救主在降生时,是靠陌生人款待的。祂所躺卧的马槽,是借用的安身之所。

      祂虽有成千上万的牲畜,可是现在却要靠陌生人的人情,来借得一匹牲口骑着进耶路撒冷作王。

      然而,在差遣门徒去的详细指示中,祂的神性就又一次的显明了。

      正如祂所预示的那样:“主要用它”的一句要求,立时就得了应允。

      耶稣为自己拣选了一匹,从来都没有人骑过的驴驹。

      那时的门徒们,都兴高采烈地将他们的衣服搭在上面,扶着他们的夫子骑上去。

      过去耶稣一向是徒步行走的,现在忽然要骑驴,起先令门徒们都感到希奇。

      后来他们想耶稣必是要进京声明作王,并实施王权。因此,他们不禁欢欣鼓舞,喜出望外,都高兴不已。

      他们去牵驴的时候,就已经将自己热诚的期望,告诉了耶稣的朋友们。

      于是远近的人都兴奋起来了,所有民众热烈的希望,也随之达到了高、潮。

      这一次,基督是按着犹太的惯例,举行了帝王在入城时的样式。

      祂的坐骑也是古来以色列众王所乘坐的,而且先知早已预言弥赛亚是要这样得国的。

      耶稣一骑上驴驹,众人就立刻发出欢呼。他们称颂祂为弥赛亚,为他们的王。

      耶稣现在所接受的尊敬,是祂过去所不许加在祂自己身上的。

      因此,门徒就断定他们希望见祂荣登宝座的理想一定要实现。

      众人也深信他们得解放的时候近了,他们在幻想中看到罗、马军队被赶出耶路撒冷,看到以色列重新成为独立的国家。

      他们都兴高采烈,都争先恐后地向祂致敬。他们不能在外表上显示铺张炫耀,只能用喜乐的心来敬拜祂。

      他们无力献给他贵重的礼物,只能将自己的衣服当作地毯铺在祂经过的路上,又把橄榄树和棕树的枝子垫在路上。

      他们没有君王的旌旗,在前头来引领得胜的行列。

      但是他们砍下棕树枝条,并把这自然界胜利的标志,高高地擎起摇动,欢呼声与和散那的喊声响彻云霄。

      他们在前进时,人数也不断地增多起来。因为有许多人听见耶稣来了,就都匆忙地加入到了这个欢迎祂的行列之中。

      就连起先旁观的人,也都不断地挤进了人群之中。并发问说:这人是谁?这样闹轰轰的是什么意思?

      他们都听见过耶稣的名声,也曾期待着祂到耶路撒冷来。

      但是他们知道:以前想要立祂为王的一切努力,都被祂给阻止了。

      如今打听到是祂,就都感到非常的惊奇。他们希奇这位曾宣布:祂的国,不属于这个世界的主,竞何以有这样的改变。

      他们的许多询问,忽然被一阵欢呼声给打断了。

      热烈的群众一再发出欢呼,远近各处的人们都随声响应,四围的山谷也发出阵阵回声。

      现在这行列与从耶路撒冷出来的那些群众会合了,那些聚集在首都守逾越节的群众,也都成千上万地出城来欢迎耶稣。

      他们挥舞着手中的棕树枝,并唱着圣歌来迎接祂。

      祭司们在殿中吹起献晚祭的角声,却没有什么人前去献祭。

      官长们彼此提醒着说:“世人都随从祂去了。”

      可以说:在此之前,耶稣在世上的生活之中,从未准许过这样的举动。

      祂明明地看到祂今日这样做的结果,是要引祂到十字架去的。

      但是祂这样做的目的,就是为了要向众人公开地表明,自己就是救赎主。

      祂要唤起人们注意祂的牺牲,这就是祂要完成的拯救堕落世界之使命的胜利的高、潮。

      当民众正聚集在耶路撒冷守逾越节时,祂这个逾越节赎罪的羔羊所预表的真体,就自愿交出自己来作为真正的牺牲。

      是的!祂为了赎清全人类的罪孽,以及因为犯罪而必永远死亡的命运,就自己亲自上了十字架做了赎罪祭与挽回祭。

      是的!以后各世代的教会,都要将祂为世人的罪而死的事实,作为深切思考和研究的主题。

      且凡与此有关的事,也都要被证实,不容有丝毫怀疑的余地。因此,众目都需要注视祂。

      在祂作伟大牺牲之前,所发生的一切大事,都必须引人注意到这牺牲的本身。

      在祂进、入耶路撒冷时,既有那么一番热烈的欢迎,众目就必随着祂迅速地转向那最后的一幕了。

      凡与这次骑驴凯旋有关的事,都要成为众人谈论的中心,并要使人人都想到耶稣。

      在祂被钉之后,许多人必要想起这些与祂的受审、处死有关的事。

      这样就必引起他们去研究预言,因而相信耶稣就是弥赛亚,各地改信真道的人也必会增多。

      救主在世时的这一凯旋队伍,完全能由天上的使者来护送,并由上帝的号筒来宣告。

      但这样的表现与祂使命的宗旨相反,并与支配和约束自己生活的原则相背。

      祂仍必恪守所接受的卑微本分,祂必须背负人类的重担,直到祂为救赎世人的生命,而舍去自己的生命。

      门徒若知道这欢乐场面,不过是他们夫子受苦受死的序幕。那么,在他们看为平生最大的一日,就要被愁云所笼罩。

      虽然,救主再三将一定要牺牲的事,都告诉过他们。

      但当今兴高采烈之际,他们竟忘记救主曾对他们说过的带着忧伤的话,只盼望着祂能够坐上大卫的宝座来治理天下。

      新来的人不断加入行列,除了极少数人以外,大家都被当时的情绪所鼓舞。

      “和散那”的欢呼声越来越高,在山与山之间,在谷与谷间,回声应着回声,且声声不绝……

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