《不同的存在》锦澜绣弦

2488、第二千四百七十九章

　　第二千四百七十九章凯旋歌中之悲叹

　　众人不断地喊叫说：“和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”

　　世人从未见过这样欢庆的行列，这与世上赫赫有名的征服者的行列有所不同。

　　是的！在这里并没有带着悲哀的俘虏，来彰显着君王的威武。

　　然而，在救主的周围有祂凭爱心为罪人劳碌的光荣成绩，就是从撒但权势之下夺回的人。

　　他们因祂的拯救而赞美上帝，那经医好的瞎子在前头引路，祂所治愈的哑巴，扬起极宏亮的声音欢呼和散那。

　　祂所医好的瘸子快乐地跳跃着，他手里拿着折取来的棕树枝，在救主的前头挥舞，显得最为活跃了。

　　那些孤儿与寡妇们，也因着耶稣向他们所施的仁慈，而颂扬祂的名

　　祂所洁净的长大麻疯的人，将他们洁白的衣服铺在路上，并尊祂为荣耀的王。

　　那些因听见祂声音而复活了的人，也都跟在群众之中。

　　那身体曾在坟墓里腐烂过的拉撒路，现在却容光焕发，且非常喜悦地牵着救主所骑的坐骑。

　　许多法利赛人，也亲眼目睹了救主在进城时，所受到的欢迎，所得到众人崇敬的这种荣耀的景象。

　　因此，带着嫉妒和怨恨之火的火焰，就在他们的心中熊熊地燃烧了起来，他们便想要扭转民心。

　　他们用所有的权柄，来试图抑制众人的情绪。但是他们的劝阻和威胁，反而增加了民众的热忱。

　　法利赛人惟恐声势浩大的群众，要立耶稣为王。于是，他们想出最后的办法，从群众之中挤到了救主的面前。

　　他们用带着责难和威胁的口气，向祂说：“夫子，责备祢的门徒吧！”

　　他们说：这样吵闹的举动是不合法的，是当局不许可的。但耶稣所做出的回答，却使他们哑口无言了。

　　耶稣说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”因为，救主这次的凯旋，是上帝亲自安排的。

　　是的！先知早已预言了这件事，人是没能力来推翻上帝旨意的。

　　如果人不实行上帝的计划，上帝就要使一些没有生气的石头，发出欢呼赞美的声音，来尊荣祂的儿子。

　　那些哑口无言的法利赛人在退去了之后，成百的人就同声朗诵先知撒迦利亚的话说：

　　“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

　　当走到山顶正要下山进城时，耶稣停住了，群众也都止步了。

　　耶路撒冷全城壮丽的景色，都呈现在他们的眼前，在夕阳的金辉里显得格外的美丽。

　　圣殿吸引着众人的目光，这富丽堂皇的建筑高出一切。

　　它的殿顶直指上天，犹如引人归向独一无二的真神——永生的上帝，宇宙的主宰，万王之王，万主之主！

　　圣殿素来是犹太国的光荣和骄傲，就连罗马人也因其壮丽而得意。

　　罗马分封的王曾和犹太人一起重建圣殿，并把它装修一新，就连罗马皇帝也捐赠厚礼加以点级。

　　圣殿建筑坚固，规模宏大，富丽堂皇，堪称世界一大奇观。

　　西方的落日将天空染成一片金红，灿烂的余晖使圣殿洁白的云石墙壁相映生辉，并闪烁在包金的柱顶上。

　　从耶稣和跟随者所站的山顶上望过去，她正像一座用白雪砌成的高大建筑，装饰着黄金的金顶。

　　圣殿的门口装饰着金的银的葡萄树，上面长着绿叶和一串串葡萄，且手艺精巧绝伦。是的！这装饰象征着以色列为茂盛的葡萄树。

　　黄金白银和碧绿的色彩，由绝妙的艺术和精巧的手艺，配置得栩栩如生格外美丽，犹如取自天国的余辉。

　　耶稣注视着这幅美景，群众也止住了他们的欢呼，似乎被这景致的美给迷住了。

　　大家的眼睛都转到了救主的身上，希望看见祂与他们一起共赏这壮丽且华美的美景。

　　但出乎大家意料的是：他们却看见祂的圣颜，被愁云所笼罩着，且在祂的眼中已经含满了泪珠。

　　因此，大家就都感到非常的惊奇与不解，又见祂身躯来回摆动，如树枝在暴风雨中摇曳。

　　在祂颤动的嘴唇里，忽然发出了号啕的哭声，好像是发自破碎的心灵深处。

　　此时，众天使看到的是何等的景象啊！他们一向所爱戴的元帅，竟流泪了！

　　那些热烈的群众正随着救主高声欢呼，并在祂面前挥舞着棕树枝，护送祂到荣耀的圣城中去，满心希望祂即将荣登王位。

　　这时忽然看见这种情形，又将有何等的感想？耶稣在拉撒路的坟前哀哭过，但那是由于同情人类的祸患，而生发的神圣的悲恸。

　　但这次祂所发出的痛哭，正像是插入凯旋歌曲之中的一声悲叹。

　　在这快乐的情景之中，正当众人都向祂致敬之时，以色列的王竟然流泪了。

　　这不是乐极的眼泪，这不是来自高兴与欢乐的眼泪，而是情不自禁的悲痛的眼泪，以及带着苦痛与不忍的悲叹。

　　当众人看到这一幕场景时，因而便也突然就忧郁了起来。

　　他们的颂赞声止住了，许多人因这莫明其妙的忧愁，也同情地哭了。

　　此时的救主，并不是因为预感到自己在不久后的将来，要受到的痛苦而流泪，

　　客西马尼园正在眼前，那里不久将有大黑暗的恐怖笼罩着祂。

　　羊门也在眼前，多少世纪以来，一切作为祭物的牲畜，都由此被牵到宰杀之地。如今这门，也将要为祂敞开。

　　祂是一切祭物所预表的真正的牺牲，是的！祂是为世人的罪，而献上的大牺牲。祂在不久之后，就要经过这被献之门了。

　　就连髑髅地也在这附近，那里将是祂的要受苦、受难、受死之地。

　　然而，救赎主并不是因看见这些方面，并不是因着想起将要临到自己的残酷的死，而感到心灵忧伤，就因此而悲哀痛哭。

　　祂在这里所表现出来的这种忧伤与悲痛，并不是为了一己之私。