《[梁祝]英台大大带我飞》林知

5、第5章 书院（下）

　　阿成带马文才所到的小院很是清幽，院墙外松树竹枝交错掩映，东南角的木门造型瘦长秀气，门楼上只有一层檐，门柱上简单雕着几朵祥云图案，清爽大方。门前有一小片空地，卵石铺就的小路将院门与道路相连。院墙脚下有一丛丛植物，刚冒出绿色，看不出种类。

　　马文才推开院门走进去，抬眼是一面影壁，影壁中央一块椭圆形的砖雕上刻着松。

　　院子里五脏俱全。坐北朝南的正房三间，东西各有两间厢房，南侧则是三间倒座房。四个方向的房间的屋檐角特意加长连接起来，如同简易的游廊。每间房的门窗都极大，虽然只有木条隔出的竖纹，却更显得整齐。院子中央的空地上只有十字交叉的窄路，如果觉得单调，可以随自己的意愿装饰。

　　马文才见到这院子的第一眼就喜欢上了。

　　他快步走到正房。正中那间是个厅堂，两侧是起居室。厅堂内只有几张案几，还算宽敞。他又走进东侧起居室，室内有床、有书架、有长案，还有小橱柜，用具齐全。东侧墙上有扇小窗，外面是院子一角。他心头闪过好几个修整方案。

　　马文才又赶紧叫三七和六曲去选个房间。那两人自觉走向倒座房。马文才拦住，道：“这院子里就住了我们几个，你们何必去住那样的屋子？这几间空房你们挑，只是不许住倒座房。”

　　两人对视一眼，谢过，进了西厢。

　　阿成笑着问道：“不知这院子可合公子心意？”

　　马文才自是点头。

　　阿成掏出一个卷轴，道：“书院每日自卯时正起授课，至午时正用午食。再自未时初起至申时末止。每月一、十一、廿一休沐。除周先生讲的课外，书院里其余先生和所讲的书均在这卷轴上记着，你拿去。若有不明白的，可去仰圣门外东厢寻我，那边东西厢房有用饭的地方和各类铺子。各处院里均住着仆从，凡是瞧见檐下挂着绿巾的便是。”说完，拱拱手出了院子。

　　书院所授的课与国子学内差不多，也是毛诗、尚书、礼记、周易、春秋、周官、公羊、谷梁、仪礼、论语十部。但因为如今玄学盛行，增设了老子与庄子两部。主要由三位先生，分别讲儒、道、史。各位先生又根据学生进度分了初等、高等两班。

　　每日上午三个时辰由先生讲书，午后两个时辰可自行读书，也可跟那些客居的文人或先生学些杂学，现下琴棋书画都不缺。

　　马文才看完，心中已有了大概的计划。

　　另一头，三七和六曲已经开始收拾房子、归置行李。马文才没插手的地方，搬了只胡床坐在院子中晒太阳。

　　六曲做事儿时默不作声，三七却嘴巴停不住，念叨那阿成不敬公子，又问：“公子，那阿成说的什么‘博济众施’是什么意思？”

　　“那叫‘博施济众’，”马文才道，“出自论语·雍也，‘博施于民而能济众’，指让大众都受到恩惠与帮助。”

　　三七瞪着眼睛红着脸，连连点头。

　　马文才突然意识到，因为他自己从前不曾好好读书，身边这两个原应该做书童的孩子也从没机会学。他有些愧疚，道：“三七，六曲，我在这学院里大约也没什么事要你们做，往后我也教你们念书识字，平日我上课的时候你们便也在这儿读书。”

　　三七慌忙道：“公子课业繁忙，小人可不敢耽误公子读书。”六曲也在一旁点头应和。

　　马文才不耐地挥挥手，道：“我说了就这样做。不然，将来我可不会带着两个不识字的书童出门。”

　　三七眨眨眼，还想说什么，六曲拉着他跪下。两人径自行了个大礼，万分乖觉地继续回去做事。

　　只是那兴奋劲儿藏不住，三七哼起了不知名的乡野小调，六曲也难得主动地同三七闲扯了好几句。

　　两人手脚利索，东西也不多，不出半日便将屋子都打扫干净、收拾整齐，缺了的东西也都下山去买。几人还兴致勃勃地在倒座房里理出一间厨房。

　　转眼已到酉时，学生们都下了学，居仁园里人声渐起。马文才住的小院儿门一关便自成一个小世界，若是不弄出什么动静，没人会注意到这里新入住了一个学生。他想了想，书院一百多位学生他一时半会认识不过来，便决定不主动出去与人结识。他只是把院门开着，住在附近的学生若是看见了，自会过来同他打招呼。

　　正如他所想，下午至晚间陆陆续续来过十几人。他送了每个来人一小块墨作为见面礼，倒也都相谈甚欢。有人邀他一道去喝酒，他便以旅途劳顿为由推了。

　　仅仅就这十几人，马文才也察觉到书院里也不是一派清净。大半学生看起来是一心向学的样子，其余的少数里，有的穿着如今流行的宽衣博袖、踩着木屐，走起路来将袖子和衣摆甩得飘飘荡荡，似乎恨不得前头有电吹风做“无风自动”的特效；也有故意将衣服穿得不成形状、蓬头垢面的，大约自认已达到庄子所称“养志者忘形”的境界；请他去喝酒的人穿着单衣，面色红润，倒有些飘飘若仙的感觉，但他知道这一定是吃了寒食散的结果。

　　马文才在国子学里的同窗大多都穿得极华丽，好用寒食散的也不少，这都算是士族中的风尚。他没想到民间的书院里也有这样的人。

　　他深刻地觉得这都是追星误人啊，风流名士们自带飘逸光环，怎样夸张都是风流潇洒。可普通人刻意模仿，说文雅点是东施效颦，说直白点，分明是活生生的淘宝买家秀。

　　马文才表示要练两张大字压压惊。

　　转眼就到了该去听课的日子。这一日正是二月二十八日，周先生在明道堂讲课。

　　马文才早早起身，用了三七和六曲预备的粥和面饼做早餐，换上一身常见款式的衫子。虽然衣服也算宽大，但至少合身，不至于影响动作。

　　三七不知道是不是见到书院里那些走在风尚尖端的人，原本准备让他穿最华丽的那身，被马文才一口回绝。

　　时间快到卯正，马文才向讲堂走去，三七拿着文具、拎着水壶跟在后面，身上还背了卷毛织的席。

　　一路上有不少学生同他一样向明道堂赶去，堂内坐了大半。马文才找了个靠后的位置，三七替他把毛席铺在原有的席上，又摆好文具和水壶，这才匆匆离开。

　　马文才抬头，果然看见许多人看向他，表情各异。书院里有书童的人本就不多，还做得这么夸张的就更少了。

　　他泰然自若地与前两日认识的学生打了个招呼，又对坐在附近的几人拱了拱手，便坐下。

　　周先生的课确实是好。他一人能将十部书糅合在一起，从经讲到史，由史讲今，通过今讲作诗写文章，在诗与文章中又讲易与道。通篇无一句赘言，充满了他数十年累积的阅历与感悟。

　　马文才只恨自己毛笔用不惯，许多内容都来不及记下。

　　这一讲就是两个时辰，接下来一个时辰则是根据周先生所讲的主题或议论或做文章。

　　马文才记笔记写得手疼胳膊酸，一抬头，发现许多人老神在在地坐着，动也没动，有的甚至连纸笔都没拿。待到他们发言时，不说什么治国之策了，许多人言语之间都是对社会现状的不满，有的只注重辞藻绮丽。

　　说毫不失望，是假的，但马文才也理解这些学子的心态。读书有何用呢？再多的抱负、再深刻的思想，若没有施展的机会也不过是一场空。然而他更不喜欢的，是他们还未踏实去学，便做出一副郁郁不得志的样子。

　　再瞧周先生，虽然没有做官，未能施展其经世之才，却以另一种方式于乱世中立身。无论学生们说的话多么浅薄，他总能从中引出理来。他如今也不会再去做官，便暗自立志，至少先学到些什么。

　　午间有半个时辰供他们吃饭修整。马文才在自己院子里吃了些，带着上午记下的东西去了正谊院。他打算先将上午周先生讲的内容整理一遍，再去找一个善书法的客座先生学字。

　　正谊院里的屋子是通过悬挂木牌来区分其用途的，若有先生在里面讲课，他便将写有他名号和内容的木牌挂在门上。

　　马文才找了间无人讲课的屋子，里面已经有了一些学生。他轻轻走进去，准备找个人少的角落坐下，却发觉屋子里突然安静下来，然后有一个声音阴阳怪气道：“这不是会稽郡马太守家的马公子吗？公子与愚等粗鄙低微之人同室读书，实在叫人惶恐。”

　　接着，又有几个声音从旁应和，“见过公子。”“小人惶恐。”

　　提着东西的六曲皱起眉看向说话的几人。马文才此时却在想，幸好下午带来的是六曲，若是三七恐怕已经忍不住骂起来了吧。

　　与此同时，梁山伯与祝英台也都已开始收拾行装，准备前往钱唐县周士章先生所设尼山书院读书。

　　暮春将至。

作者有话说

　　梁祝将至，文才你怕了吗？