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1、引子 一出茅庐初试手 ...

  •   故淮安府山阳县东,有一处水泊,名为马家荡,是个极僻的所在,此地远离通衢,河道纵横,水网密布,芦洲星罗棋布,春观青葱一派,夏见浓荫匝地,秋览蒲草摇黄,冬望芦花飞扬,乡民多以渔业为生。
      荡中有一小芦洲,深阔不过二十余亩,不知哪朝哪代,就有一个小寺,总共只四五间屋宇,破败凋敝,有一年,来了个游方的和尚,在此住了,慢慢修缮,不久又从邻县清河,收了一个小沙弥。难得这和尚极其虔诚勤勉,打坐诵经,从无懈怠,起初,这师徒二人操一小舟,在荡中布化,渐渐地,几个虔心的乡民,每月按时送来一些蔬米,这和尚便不再外出,只一心修行。
      话说这荡里,有一远近闻名的渔人叫做常四,不仅精于渔技,还善使弋缴,荡中栖息的鸥鹭每日总能射到两三羽,一柄鱼叉和一把桑弓从不离身。这一日,常四自家里挈了半袋米,驾舟来到寺里,和尚迎出来,唱了喏,小沙弥把米收到厨下,捧出一碗莲子茶来,那和尚道:常施主,上次光降之后,鄙寺出了一桩殊胜的喜事,鲁钝无明如我,却连续数夜有幸得见观音菩萨驾乘金毛犼降临本寺,想来是贫僧数年来勤于观照拂拭,每日诵经不辍,才有的福报,施主今晚不如留宿于此,和贫僧一起瞻礼菩萨法驾。
      能有幸得见菩萨圣尊,实在是无上福惠,愿同法师一同瞻仰。常四便留在了寺内。晚上,小沙弥煮了一瓦罐粥,切了一碟腌茭白,大家吃罢,和尚照例去做晚课,常四却开始疑惑:在这僻壤穷乡,菩萨当真会一再光降?思来想去,愈觉不可思议,便到厨下找小沙弥闲话,问:法师说的菩萨法驾,小师父可曾亲眼见过?
      小沙弥答:已经有幸拜见过三回了。
      常四听了,心想法师和沙弥二人都不会骗他,自己也是一定能见的了,心下不由惴惴,枯坐无聊,于是问小沙弥讨了半块青砖,就着一盏豆灯,磨起他的七齿鱼叉。
      将至午夜时,和尚道:菩萨圣尊将显,准备恭迎吧。说着便走出门外,朝东边一片宽阔水面跪下。
      这天是九月廿五,没有月亮,暗夜里漆黑一片,三人一动不动,长跪久候,终于,一点白光从远处芦苇荡中闪现,宛如孤星,悬在水面,俄尔,那点光飞速驰来,渐渐变大,照得整面水域都豁然明亮,不可直视,大约半盏茶的时间,那灵光开始有了形状:一尊菩萨,宝相庄严,手持净瓶,驾乘着一头金毛犼显身了。金毛犼凌波缓步,越走越近,菩萨通体湛然,高约三丈许,法相殊胜,无与伦比。
      和尚和沙弥伏身便拜,口中颂祷不已。这时和尚身后的常四却突然暴起,拈弓搭箭,拉个满怀,一箭正中光明皎洁的菩萨,白光闪了几下,说时迟那时快,常四放下弓,攥起鱼叉,尽力又一掷,这一下势大力沉,洞穿了菩萨的胸口,只余了五尺的竹柄,只听吱的一声巨响,白光消逝,菩萨也遁去了踪影,水面和天空都重归黑暗,只余秋风在耳畔呼号。
      你,你…你怎么敢!和尚愤慨绝望已极,双眼流泪,半晌说不出话来。小沙弥圆睁双目,一时缓不过神来,只不住念叨:造孽造孽,罪过罪过。
      再看常四,脸上毫无愧色,也无怒气,只目不转睛盯着远处的水面。待和尚和小沙弥稍平复,常四方从容开口道:少安毋躁,且听我言,法师诵经念佛,虔心修行多年,因此才积下功德福报,能够亲眼见菩萨现身,这个说得通,但应该只您一人可见,我和小沙弥绝无同享之理。法师试想:我本是个愚鲁的村人,以渔猎为生,杀生害命,在佛菩萨面前是何等的罪孽?无论如何,也无由得瞻真身的,我听说菩萨虽会作种种身,现种种形,但只有修行守持,抵达悟境的大德才有幸瞻仰。但是方才,我和小沙弥分明也见到了菩萨的尊容,所以,您眼中所见必非菩萨真身,泰半是这荡中的妖灵鬼怪,为了迷惑法师,幻化的假象,不信我们静待天明,定然自有分晓。
      和尚在惊悚戒惧中,等到了天明,日出之后,三人操舟沿着水面东去,在岸边发现了斑斑血迹,循着血迹走了几百步,在芦丛深处发现了一只胸口洞穿的水老鼠,身形巨大,连头带尾约莫六尺有余,早已死去。
      和尚看着那怪的尸身,半晌无言,良久说道:常言人人佛性具足,个个根器不同,枉贫僧修行多年,竟然错认妖灵为菩萨,跟常施主一比,真是羞惭无及啊。

  • 作者有话要说:  谨以这篇引子致敬小泉八云先生

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