《我佛》袖口拇指印

2、楔子

　　沙金海贝出西荒，桃竹橦华贡上方。
　　香象渡河来佛子，白狼槃木拜夷王。
　　出云城，位于明国东南，避开了长食、南越和明国的交界处，面朝大海，本应是富庶地，奈何明高祖立国后，白狼族被南越从明西南赶到了东南，竟和本地的蛮子融合建了国，出云诸郡一时不堪其扰，便蹉跎了下去。
　　说起白狼槃木，本不应如此猖獗，高祖率明宗弟子下天山灭周驱梁后，本欲顺手锵灭东夷，然时明国四方，南有梁国、南越、长食屡犯疆界，北有柔然建奴虎视眈眈，西方的蛮族大祭祀预言圣子降生天山，兴蛮兵十万急欲攻下天山，导致明国三面强敌。待到退却强敌，高祖已是油尽灯枯，在理教朱夫子的授意下，传位平山王朱默，便驾鹤西去。
　　朱默也算是个勤勉皇帝，适逢登基，便外出精兵五万克复出云，内从理教大司院祭祀泰坚削番。然理教强人上进，削番同时竟对佛宗和道宗动手。两宗提携教众抵抗，恰逢燕王宁王新灭柔然，北覆建奴，自是不想束手就擒，兴隆寺主持祭天，清君侧，兴兵十万直捣大都。大都兵力空虚，朱默自知不妙，欲献泰坚再做打算，然时朱夫子携此间真人出游，理教泰坚掌权，竟暗通兴隆寺念痴道痴两位大和尚，内开城门。明国立国区区三十载，不经二月余竟换了都城。
　　共苦易，同甘难。兴隆寺扶燕王，褫了宁王兵权流放赣州，燕王京都登基，号：成祖。兴隆寺易名兴龙寺，隐隐有国教之威。
　　从龙有功的京都兴龙寺念痴大和尚早年成道受恩于白狼，遂预言，出云乃不详之地，前往出云的五万人负荆回京，出云自那时起就变成了一片弃地。只有高祖年间的龙波将军马继光带着三四千残军抗夷，虽有军费，但东夷不动，永不加兵。此后东夷敬佛，委身侍佛自称倭人，劫掠出云也打着倭人的旗号，倭人非东夷，朝廷自不可动兵，一时间出云诸郡不堪其扰，有点门路的人便各寻出路去了，渐渐，这出云便成了一道海边的军屯郡荒地。