《不同的存在》锦澜绣弦

2503、第二千四百九十四章

　　第二千四百九十四章莫让不信误己身

　　是的！正如经上记着说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

　　“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢(有古卷作：人所看见的何必再盼望呢)？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”

　　“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”

　　“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

　　“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”

　　我们一定要牢记这些宝贵的经验与教训，救恩与应许……莫让不信误己身，莫让无知害己命，莫让悖逆陷沉沦，莫让抵挡成毁灭！

　　耶稣曾指定同门徒在加利利会面，门徒便在逾越节周结束之后，便起身往加利利去。

　　他们若在节期中离开耶路撒冷，就必被人曲解为离道叛教。

　　故此，他们都留在那里，直等节期过了。节期一过，他们就欣然上路回家，遵照救主的指示去见祂。

　　这次结伴同行的有七个门徒，他们穿着渔夫的俭朴服装。

　　尽管他们在属世的财物方面是贫穷的，可是在真理的知识和实践方面却是富足的。

　　所以在上帝的眼里，他们具备了担任教师的资格。

　　他们固然没有在先知学校中受过教育，可是曾在世界上空前绝后的最大教育家手下，受教三年之久。

　　在祂的教导下，他们已成为高尚，聪明，文雅的人，足能担任引领世人认识真理的工作。

　　基督在地上工作的时间，大半是用在加利利海边附近一带的。

　　门徒们找到了一个不容易被人打搅的地方，这周围的一切都足以引人，去思念耶稣和祂大能的作为。

　　从前当他们在这个海上满心惊慌，也就是在猛烈的风暴之中，他们险些在此丧命之时，耶稣曾从浪涛上走来搭救他们。

　　这里，祂也曾用祂的话平息了狂风大浪。在视线之内的海滩上，祂曾用几个小饼和小鱼给一万多人吃饱。

　　离这不远的迎百农城，就是祂行过许多神迹的地方。

　　因此，当门徒看到这一幕幕景象时，心中就满有救主的言论和作为。

　　那是一个宜人的夜晚，彼得因为还有许多划船打鱼的旧好，便建议他们出海下网打鱼。

　　同伴们都准备参加，因一夜顺利的捕获所得，足供他们需要的衣食，所以他们就驾船出海了，但结果什么也没打着。

　　整夜的劳碌，一无所获。在那疲倦的几小时里，他们谈论到那离开了他们的主。并回忆祂在海边讲道时，各人所看到的奇妙大事。

　　同时，他们对自己的未来提出问题，对前途也忧虑愁闷起来。

　　这时，岸上有一位孤独的守望者，一直在望着他们，然而他们却没看见祂。

　　后来天亮了，门徒的船离岸不远，他们看见有个陌生人站在岸上。

　　祂先向他们招呼，问他们说：“‘小子，你们有吃的没有？’他们回答说：‘没有。’耶稣说：‘你们把网撒在船的右边，就必得着。’他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。”

　　约翰认出这个陌生人来，就“对彼得说：‘是主！’”彼得大喜过望，乐不可支，因一时的兴奋，就跳到海里，很快游到夫子身边。

　　其余的门徒划着船，拉着一网的鱼也来了。“他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。”

　　他们太惊奇了，甚至也没有问这炭火和食物是从哪里来的。

　　“耶稣对他们说：‘把刚才打的鱼拿几条来。’”彼得就赶紧去帮助弟兄们，把他所撒下的网拉上岸来。

　　一切都准备好之后，耶稣就叫门徒来吃饭。祂掰开食物分给他们，七个人都清楚地认出祂来了。

　　这使他们想起从前在山边，祂曾经行过给五千人吃饱的神迹。

　　但他们心里生出了神秘的敬畏，静静地望着这位真真实实地复活的救主。

　　从前耶稣在海边招呼他们的情形，这时历历浮现在他们的眼前。

　　他们还清楚地记得自己怎样依着祂的命令，把船开到水深之处下网打鱼，随即捞到满网的鱼，网还险些裂开呢！

　　也记得后来耶稣又怎样吩咐他们离开渔船，并应许使他们得人如得鱼一样。

　　如今耶稣再行这神迹，是要使他们想起那次的呼召，并要使他们加深那一次呼召的印象。

　　祂这样做，是要重新向门徒宣告使命。并向他们说明：他们夫子的死，并没有减轻所分派给他们的工作责任。

　　虽然，他们不再有主亲身与他们同在，也不再有从事原先职业所得的经济来源，但复活的救主仍在照顾他们。

　　他们只要从事祂的工作，祂就必供给并满足他们的需要。

　　而且，耶稣吩咐他们把网撒在船的右边，也是有用意的。

　　当时祂正站在右边的岸上，就是他们信心所在的一边。

　　如果他们愿意与祂同工，就有祂的神能与他们的人力合作，他们就会立于不败之地。

　　基督还有个教训要给他们，是和彼得有特别关系的。

　　彼得否认救主的罪，与他从前所表白的忠心，形成可耻的对比。他已经侮、辱了基督，因而使弟兄们不信任他了。

　　他们想耶稣必不会恢复他在门徒中的地位，他自己也觉得是已丧尽了信誉。

　　所以夫子在呼召彼得重新负起使徒的工作之前，必须让他在大家面前显出悔改的凭据来。

　　若不如此，他虽已悔改，他的罪仍会破坏他作基督执事的影响力。

　　故此，救主就给他机会，使他能再得到弟兄们的信任，并尽可能洗除他给福音带来的耻辱。

　　这也是给一切基督徒的教训，福音决不能与罪恶妥协，它不能原谅罪恶。

　　隐密的罪可以私下向上帝承认，但公开的罪必须公开承认。