《不同的存在》锦澜绣弦

2501、第二千四百九十二章

　　第二千四百九十二章属灵生命主恩赐

　　这个两个人刚讲完他们今晚的这一经历，就有人说：这消息实在是太好了，就怕不真实，令人难以置信。

　　他们正在说话间，突然有一个人站在了他们面前。于是，众人都向这个陌生人定睛凝视。

　　因为他们既没有听见有人来敲门，也没有听见有脚步走动的声音。

　　众门徒都吃了一惊，心中好生奇怪，这究竟是怎么一回事呀？

　　登时，他们就听见一个声音，正是他们夫子的声音，特别清晰且洪亮地对他们说：“愿你们平安！”

　　“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：‘你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？”

　　“你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。说了这话就把手和脚给他们看。”

　　他们看见耶稣的手和脚被残酷的钉子钉伤了，听出祂的口音确实不是别人，而是他们夫子的声音。

　　“他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：‘你们这里有什么吃的没有？’他们便给祂一片烧鱼和一块蜜房。祂接过来，在他们面前吃了。”

　　“门徒看见主就喜乐了。”于是，信心和喜乐代替了不信，他们用言语不能形容的感情，承认了他们已经复活的救主。

　　在耶稣降生时，天使宣告说：在地上平安归于祂所喜悦的人。

　　如今救主在复活之后，第一次向众门徒显现时，就向他们说赐福的话：“愿你们平安！”

　　耶稣准备随时向心中因疑惧而大大忧伤的人，说平安的话。

　　祂等着我们打开心门，请祂进来与我们同住。

　　祂说：“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”

　　耶稣的复活，是一切在祂里面睡了之人，最后复活的典型。

　　救主复活之后的容貌、姿态和言谈，都是门徒所熟悉的。

　　耶稣怎样从死里复活，那些在祂里面睡了的人，也必怎样复活。

　　那时，我们必认识我们的亲友，正如门徒认识耶稣一样。

　　他们的身体或许在今生有各样的残疾、病症或外伤等，但在复活之后，他们是健美的。

　　然而，他们从主那里获得的荣耀的身体，却全然保持原来的个性与特征。到那时，我们全知道，如同主知道我们一样。

　　在耶稣圣颜的光照之下，我们仍必认识我们所爱的人。

　　亦能真正地辨认出在今生，我们所认知的那些在主里同为天父儿女的人。

　　耶稣这次与门徒、会见，又用祂在受死前向门徒所说的话提醒他们。

　　就是说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着祂的话都必须应验。

　　“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白《圣经》。”

　　“又对他们说：‘照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。’”

　　门徒这才认识到他们工作的性质和范围，他们有义务要把基督所托付他们的奇妙真理，传遍全世界。

　　关于基督一生的事迹——祂的死和复活，以及指明这些事的预言：上帝律法的神圣，救恩计划的奥秘和耶稣赦罪的权柄等。

　　他们是这些事的见证，亦都因着自己亲自经历了这些事情，就做了这整件事情最好的见证人。

　　所以，他们务必把这一切都向世人宣明。他们要传扬平安的福音，劝人借着悔改和救主的大能得救。

　　亦是要把这带着洪福之望的救恩福音，给传遍天下，给传遍地级，并让全世界的人都知道并明白，这带着救赎之爱的真理与大道。

　　耶稣“说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

　　那时，圣灵还没有充分显现，因基督还没有得荣耀。圣灵充沛地下降，要等到基督升天之后才能实现。

　　门徒必须等到领受了这丰富的恩赐，才能履行传福音给世界的使命。

　　但这次赐下圣灵，是有特别用意的。在门徒尚未执行教会的职务之前，基督先叫他们受圣灵。

　　祂正要把一个神圣的使命委托给他们，祂要他们深刻地体会到，若没有圣灵，他们就不能完成所托付教会的圣工。

　　圣灵，就是人属灵生命的气息。承受圣灵就是承受基督的生命，承受者也就有了基督的属性。

　　惟有如此受耶和华的教训，并有圣灵在内心运行，在生活上实践基督之生活的人，才能作主的代表，为教会服务。

　　基督说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

　　在这里，基督并不是让任何人随意论断他人。祂在山边宝训里已经禁止论断人的事，因为这是上帝的权柄。

　　但是，上帝把牧养个别教友的责任，放到有组织的教会身上。

　　对那些陷在罪中的同道，教会有警戒、教导的责任，并尽可能把他们挽回过来。

　　主说：“用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”

　　要忠诚地对待犯错误的人，要警戒每一个陷在危险之中的人，不要让任何人欺骗自己。

　　罪就是罪，不可文饰。关于说谎、干犯安息日、偷窃、拜偶像，以及其它恶事，上帝怎样说，你们也要怎样说。

　　是的！但凡抵挡真理的人，就是罪人。是的！“行这样事的人必不能承受上帝的国。”

　　如果他们执迷罪中。那么，你们根据上帝的话而下的判决，在天上也要照样宣布。

　　他们既自愿陷在罪里，就是否认了基督；教会必须表明不赞许他们的行为，否则教会本身就羞辱了救主。

　　上帝对罪有什么表示，教会也必须有什么表示。

　　教会必须照上帝的指示处理罪恶，这样，教会所作的决定天上就必批准。

　　所以凡轻视教会权威的，就是轻视基督的权威。