《不同的存在》锦澜绣弦

2491、第二千四百八十二章

　　第二千四百八十二章徒具其表华无实

　　所以耶路撒冷周围的高原上，真可以说“不是收无花果的时候。”

　　但在耶稣所到的这个果园里，有一棵树似乎比其它树成熟更早，上面已长满了叶子。

　　无花果树的特性是在长叶之前先结果子，因此，这棵树既有茂盛的叶子，就表明它必有成熟的果子。

　　其实它只是虚有其表而已，耶稣在树上遍处寻找，竟“找不着什么，不过有叶子。”

　　是的！除了在无花果树上有许多虚饰的叶子之外，其它一无所有。

　　于是，基督对这棵树发出一句严厉的咒诅说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”

　　第二天清晨，当救主和门徒再经过那里进城的时候，这棵树枯萎的枝条和下垂着的叶子，引起了他们的注意。

　　彼得说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”

　　基督咒诅无花果树的这一举动，令门徒感到惊异。在他们看来，这与祂平素的行事为人大不相同。

　　因为，他们常听祂说，祂来不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。

　　他们记得祂的话：“人子来不是要灭人的性命。”

　　是的！祂所行的奇事，都是为了救人，从来不是要灭人的。

　　门徒只知道祂是造就人的，医治人的，唯有这一举动与祂以往所有的表现都不相同。

　　这些门徒便不禁发问：这件事有什么意义呢？

　　是啊！一向仁慈又充满了无限爱心的主，为什么一定要这样做呢？

　　是的！上帝一向是“喜爱施恩”的上帝。“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡。”

　　在上帝，毁灭的工作和审判的责罚，乃是“奇异的事。”

　　但上帝这次是本着慈爱和怜恤，要把将来要发生的一幕的情景都揭开，使人可以看到罪恶的终局。

　　耶稣咒诅无花果树的事，就是个活的比喻。那棵在基督面前夸张枝叶茂盛而不结果子的树，正是犹太国的象征。

　　救主要向门徒说明：以色列遭劫的缘由及其必然性，为此姑且把那棵树当作一个有道义感的人，用它来阐明上帝的真理。

　　犹太人与列国截然不同，他们自称效忠于上帝。他们曾蒙上帝特别的眷爱，并以为自己的义行超过一般其他民族而自居。

　　但在后来，却因迷恋世俗、贪财牟利而败坏了。他们夸耀自己的知识，殊不知他们对上帝的要求一无所知，并充满了伪善。

　　他们就像那棵不结果子的树，傲岸地、高高地、铺张着虚有其表的枝叶。

　　“它”在表面上看上去非常茂盛，美丽悦目，却没有结果子，“不过有叶子”。

　　犹太人的宗教及其所拥有的壮丽的殿字，神圣的祭坛，就连穿着圣衣圣冠的祭司，或是在各个宗教节期里，所举行的那些隆重的仪式。

　　这些在表面的外观上，虽然看上去是既华美又华丽，既庄严又隆重的。但属于带着谦卑与虚己，仁爱与慈善的美德，却是一样也没有。

　　固然，无花果园中其它树都没结果子，可是没叶子的树不会引起希望，故也不会令人失望。

　　这些其它没有叶子也没有结果子的树，是在代表犹太人以外的外邦人。

　　在敬虔方面他们虽然与犹太人一样不结果子，但他们并不自称是侍奉上帝的人。

　　他们没有夸张地表明自己格外地善良，他们对上帝的作为和手段一无所知。

　　在他们，还“不是收无花果的时候”，他们还在等待光明和希望的日子来到。

　　然而，犹太人则不然，他们已从上帝那里领受了极大的恩惠。

　　故此，他们必须为自己滥用了上帝所赐予的这些恩赐，而承担责任。

　　他们这一度都引以自豪的这些特权，只能加重他们的罪责。

　　耶稣因饥饿，才到这棵无花果树底下找食物。照样，祂曾如饥似渴地来到以色列家，在他们身上寻找公义的果子。

　　祂不惜在他们身上大施恩惠，希望他们结出果子来为人群造福。

　　祂赐给他们各样的机会和特权，希望在祂施恩的工作上，得到他们的同情与合作。

　　祂切望在他们身上看到自我牺牲、慈悲、为上帝发热心和对同胞得救的深切关怀。

　　他们若遵守上帝的律法，就必能作成像基督所作的无私的工作。

　　但爱上帝和爱人的心，被骄傲自满的心所淹没了。他们因不肯为别人服务，终于自取败亡。

　　上帝所委托给他们的有关真理宝藏，他们也没有传给世人。

　　在这棵不结果子的树上，他们该看出自己的罪和罪的刑罚。

　　那棵被救主咒诅枯干了的无花果树，凋谢衰残，从根枯干。

　　这就说明：上帝从犹太人身上收回的恩典之后，他们必有的结局。

　　他们既不肯将福惠分给别人，就不让他们再领受福惠了。主说：“以色列啊，你……自取败坏。”

　　而救主所发出的这个警告，也是向各世代的人所发的。

　　基督咒诅用自己权能所造的树，是对每个教会和每个基督徒所发的警告。

　　一个真正实践上帝律法的人，必然像他们的主那样是为别人服务的。

　　可惜现今有许多人，不照基督的怜爱和无私的生活行事。

　　许多人自认为是热心的基督徒，却还不明白什么叫作侍奉上帝。

　　他们所计划所研究的，都是投已所好，一切的行动都以自己为中心。

　　他们认为：只有能为自己捞好处的时间，才是宝贵的。

　　且他们在人生之中所从事的一切活动，也都是以此为目的。

　　他们一生所行、所做、所求之事，并不是为人民服务，而是为自己服务。

　　上帝造人，让他们活在世上，原是要人实行无私的服务，要他们尽可能帮助自己的同胞。

　　他们反而把自己看得那么大，甚至别的都看不见了，他们与人群脱了节。

　　凡过自私生活的人，就像那棵无花果树，徒具虚伪的外表，却不结果子。

　　他们谨守礼拜的形式，却没有悔改，也没有信心。他们口头上尊崇上帝的律法，实际上并不顺从律法，他们能说不能行。