《不同的存在》锦澜绣弦

2460、第二千四百五十一章

　　第二千四百五十一章救主必胜当追随

　　从起初就能看到末后的上帝，已经在对女人与蛇的宣判之中说明并指出：“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”！

　　那么，也就是说女人的后裔，虽会被“蛇”伤了脚跟，但最终必会取得必胜的胜利之局！

　　那么，一切愿意跟从人类唯一之救主，并能够跟着祂的脚踪去行，且跟祂走到最后的人也将必胜！

　　为什么我们现在就能判定耶稣基督，我们的救赎主，已经取得了最终的胜利呢？下面我们就来了解一下吧！

　　基督自已降卑来拯救堕落的人类，这是使全宇宙大为惊奇的事。

　　那巡视各星球周游诸世界，管理万有，在广大的宇宙中，照着自己的美意供给各类生物之需要的主。

　　竟愿放弃祂的荣耀，而取了人的性质，这乃是诸世界无罪的生灵所要明白的奥秘。

　　当基督取了人的样式，来到我们这个世界，从马槽到髑髅地一步一步在血染的道路上前进时，他们都深切地关心着祂。

　　全天庭都注意到祂所受的侮辱和戏弄，并知道这全是出于撒但的鼓动。

　　他们注意这两个相对的势力在进行争战，撒但经常把黑暗、忧愁和痛苦加在人身上，基督则将这一切都替人消除。

　　他们注视着那光明与黑暗之间，越来越厉害的搏斗。

　　当基督在十字架上。临死惨痛呼喊“成了”的时候，就有胜利的欢呼，传遍了整个天庭和诸世界。

　　那在世上进行这么长久的大争战，至此已经决定，基督乃是胜利者。

　　圣父和圣子是否对人类有充足的爱心，是否有克已和牺牲的精神，这个问题已经由基督的死证明了。

　　撒但说谎和残杀的真面目，业已在诸世界的面前暴露无遗。

　　同时也可以看出：如果准许撒但管理天上的众生，它必要表现出管理它权下之世人的同样精神。

　　只有在对比之下，才能看出撒但带着罪恶的目的，以及其凶残的本质。

　　也让诸世界的居民，以及所有的天使们，看出上帝的律法与政权的全备与无瑕，美善与绝妙之处，以及祂品格的纯全与圣洁等等。

　　因此，全宇宙的生灵们就会同声赞美，他们伟大的创造主，他们带着仁爱与公义的君王，他们最可爱的天父上帝的奇妙作为。

　　再者，我们也可以从中知道：如果律法真能更改的话，人类就可以不靠基督的牺牲而得救了。

　　但基督必须为堕落的人类舍命，这一个事实就足以证明，上帝不能取消祂律法对人类的条款，并且证明罪的工价乃是死。

　　在基督受死的时候，撒但的灭亡就已经确定了。但若是像许多人所说的那样——上帝的律法，已经在十字架上废掉了。

　　那么，上帝爱子所忍受的痛苦和死亡，只是使撒但称心满意而已。

　　这样，那邪恶之君就要得胜，他对上帝政权的攻击也得以成立了。

　　可是，基督担当人类违犯律法的刑罚这一事，乃是对一切受造之生灵，说明律法不能改变的有力证据。

　　上帝是公义、慈悲、舍已的，又说明在祂的政权之下，无限的公正和慈悲是不能被分开的。

　　因此我们也可以看出：罪的性质不但是可怕的，且罪给世界带来的恶果也是极其可怕的。

　　因着罪恶所造成的恶果，也只有借着生命之君付出死的代价，才得以偿还。

　　善与恶不能并存，善与恶之间只能产生隔阂与争斗。且唯有上帝的公义与慈爱，慈悲与舍己，才能彻底的止息这样的斗争。

　　上帝的律法是神圣且不可动摇的，这律法也是具有永恒之不变性的。这律法不但是祂宝座的根基，亦是祂所有品格的显示与展现。

　　是的！正如经上记着说：“没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”

　　正如救主对祂的门徒所说的那样：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”

　　“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

　　“所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”

　　上帝虽憎恶罪恶，但祂却带着无限的悲悯怜爱了，背叛祂且身陷在罪恶之中的有罪的世人。

　　上帝虽不能与罪为伍，但祂却为了救拔有罪的人类，不惜要派遣祂的爱子来到这个因罪而卑微，因罪而污秽，因罪而堕落的世界上来，为犯罪的人类做了挽回祭……

　　是的！罪恶真的是让人既痛心又痛苦的，当十字架上的救主，在受到最剧烈痛苦的时刻。

　　天父因着罪的的缘故，又要向救主掩面，使救主因着亲尝与父的隔绝的痛苦而肠断心碎。

　　其伤痛的心碎程度，其伤痛的难熬程度，亦是世人永不能充分明白的。

　　是的！因为罪恶的缘故，让救主与天父彻底的隔绝了。

　　由此我们可以知道并明白：所有罪恶的可怕性与严重性，残酷性与残忍性，危险性与危害性，破坏性与伤害性……

　　当时，身处在十字架上的耶稣，真的是倍感痛苦。而在祂心灵上所受到的冲击与剧痛，使祂几乎都感觉不到来自身体上的痛苦了。

　　撒但用猛烈的试探袭击着耶稣，救主此刻不能透过坟墓的门看到未来。

　　希望没能让祂看见自己以胜利者的姿态从坟墓里出来，也没能告诉祂，天父会悦纳祂的牺牲。

　　祂只怕罪恶在上帝眼中极为可憎，甚至祂必须与上帝永远的分离了。

　　基督这时所忍受的，就是将来祂不再为罪人代求时，每个罪人所必要受到的惨痛。

　　上帝儿子所喝的苦杯之所以如此苦涩，甚至使祂为之心碎，乃是因为祂替人类“成为罪”，以致上帝的愤怒降在了祂身上。

　　众天使也都亲眼目睹了救主绝望的悲痛，他们亦是不胜惊异。

　　因此，天上的全军掩面回首，不忍再看这一幕可怕的景象。