《不同的存在》锦澜绣弦

2453、第二千四百四十四章

　　第二千四百四十四章唯一救赎唯有祂

　　娇艳而美丽的花朵开始凋谢了，固然已经足以令人感到忧伤。

　　但当大树落叶的时候，这种现象生动地使人看出一个严酷的事实——彻底的衰残，亦是必然的死亡，已经是一切生物的命运了。

　　就像是现在的秋天一旦到来时的样子，不免也会让人因为花草树木的凋零，在内心深处而感到有些伤怀。

　　是啊！在人们正在享受着丰收硕果的时候，不免也会对被自己看到的那些万物开始衰残，开始凋零的破败景象，感到不适，感到感伤。

　　甚至有很多人都患有轻度或重度的“恐秋症儿”，其表现就是：不愿意让自己看到这种万物凋零的景象。

　　且当自己看到了之后，也不免会为之感到伤心、感到难过，感到不适应等等。

　　甚至过了好久的时间，才能让自己从这种悲伤的情绪之中，彻底的摆脱出来。

　　而每当秋天再到来了的时候，患有这种症状儿的人，就又要为此而难过一段时间。

　　可以说：在这种人的生命之中，每一年的秋天都会如此……

　　其实，这种“恐秋症儿”是非常普遍的一种现象，且是从亚当开始，一直延续至今的。

　　其实，这种说法也是有据可循的，且我们从一些诗歌或是文学作品之中，就可以看出在每每描写到有关于秋天万物凋零的句子时。

　　就会让人感觉到一种莫名的悲凉与凄苦，悲伤与无奈，忧郁与感伤，落寞与落寂，心焦与心碎……

　　又会让人在万千的枯萎之中看到疲惫，看到憔悴，看到破败，看到变迁，看到陨落，看到沧桑……

　　其实，人类被赶出乐园之后，伊甸园还留在地上一段很长的时期。

　　堕落的人类仍得瞻望那无罪的家乡，只是进口之处有天使把守着，上帝的荣耀显现在有基路伯守护着的乐园门口。

　　亚当和他的子孙常来到这里敬拜上帝，他们在这里重新立约要遵守上帝的律法。

　　因为他们被赶出伊甸园，原是因为犯了这律法。而与上帝重新和好的唯一机会，就要有赖于上帝为人所设立的这个救赎计划。

　　而这个救赎计划的完成，就是需要借着人类的救主耶稣来实现。

　　现在的我们看不到伊甸园，这也是很正常的事情。因为在这个世界上，曾经发生过一次洪水灭世。

　　有关这个大洪水灭世的故事，就是被很多人都熟悉的有关于诺言方舟的故事。

　　人类的始祖自从犯了罪之后，人类的第二代始祖该隐，就又犯了杀、人罪。

　　他因为嫉妒上帝悦纳了，他兄弟亚伯给上帝所献上的供物。

　　也就是的那种预表着基督耶稣的救赎，所必要线上的那种祭物——赎罪祭牲。

　　他就开始不满他的兄弟，就怀恨在心，最终就杀、了他的亲兄弟亚伯。

　　可见，罪一旦进、入到世界的后果，该是有多么的可怕了。

　　第二代的人类就因为嫉妒与不满，就能带着极大的仇视与仇恨，而枉顾自己亲兄的性命，做下了这等足以令自己判死刑的罪恶……

　　及至后来罪恶的洪流泛滥全地，世人的邪恶决定了他们被洪水毁灭的厄运时，当初栽植伊甸园的上帝就把它从地上收回去了。

　　但是，当到了被救主复兴的日子，当主为祂所爱的儿女们，所预备的新天新地出现的时候，伊甸园必要恢复。

　　并且那个时候的伊甸园，装饰得比起初的时候，更加的美丽。

　　当那时，那些遵守上帝诚命的人，必要从生命树上摘取果子。

　　而且在永恒的年日与岁月之中，那些无罪的居民必要在乐园中，看到上帝完备的创造之工的样本，其中毫无罪恶和咒诅的影响。

　　这样也就说明：起初人类若履行了创造主的荣耀计划，则全地所呈现的光景是何等的佳美。

　　其实，对于上帝对人类始祖的这种宣判，也让很多人对此都充满了疑惑与不解。

　　甚至有很多人也会去想：为什么上帝就不能立刻原谅人类的始祖，而不让他们背负这必然要死亡的命运呢？

　　其实，只要是带着爱心去理解这其中原因的人，也不难看出上帝已经饶恕并彻底的原谅了，人类始祖所犯下的罪恶。

　　并也借着在起初就拟定的救赎计划，开始为解救人类做出了万全的准备。

　　也让祂的独生爱子降世为人，并通过这在十字架上流血舍命的救赎之工，做了人类唯一与上帝彻底和好，且是永远和好的赎罪祭。

　　若是对此还有疑问或存在一些不解，下面我们也不妨去看一看。

　　有关于上帝为人类所拟订的救赎的计划，到底都有着哪些的预备与安排。

　　人类因为犯罪后的堕落，使原本就快乐幸福又和谐的全天庭，都充满了既压抑又悲伤的气氛。

　　上帝所创造的世界，既被罪的咒诅所摧残，则其上的居民就注定要遭受困苦和愁烦，伤痛与悲哀，以及各样的困境与死亡了。

　　已经是违背了完全之犯律法的人，似乎已经是没有什么可逃脱之路了。

　　于是，众天使停止了他们赞美的歌声，全天庭都因罪所造成的破坏而哀恸了。

　　天庭荣耀的元帅——上帝的儿子，为堕落的人类动了恻隐之心。

　　当祂看到将亡之世界正要遭受，以及在未来的N年之中，所要遭受到的各样的灾难与祸患时，心中不禁动了无限的怜惜之情。

　　但上帝因着祂的爱，已拟定了一个使人类得蒙救赎的计划。

　　原本，“罪的工价乃是死”！且只要是违犯了上帝的律法，就当受到律法的审判与刑罚，其审判的结果就是要把犯罪的人给治死。

　　但上帝就是爱，他本着祂对人类的大怜悯，就决定牺牲自己儿子的生命，来救赎有罪的人类，并让人因此彻底的脱离罪的辖制与败坏。

　　就是因为罪的可怕性质，上帝为了救赎人类就必须要舍掉祂独生爱子的性命才行。

　　因为在全字宙中，只有一位能代替人类，来满足这律法所记录的条款与要求。

　　也只有这一位才能将有罪，且注定必死的人类，从永远的败亡之中彻底的拯救出来。