《不同的存在》锦澜绣弦

2452、第二千四百四十三章

　　第二千四百四十三章因罪而来之惨况

　　“你必终身劳苦才能从地里得吃的，地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。”

　　“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘士。”

　　上帝的旨意原不是要这一对无罪的夫妇，知道任何的恶事。

　　上帝已经大量地赐给他们有关于善的，而不给予他们有关恶的。

　　但是他们违反了的命令，吃了禁果，如今他们必要终身吃这果子，也就是在他们的生命里必有恶的知识。

　　也就是从那时起，人类必要遭受到来自撒但的试探。

　　以前所分派给他们的愉快工作，这时就变成忧苦辛劳的命运了。他们必要遭受失望、忧愁、痛苦……

　　到了最后，也必须要接受必然会走向衰老与死亡的命运。

　　在罪的咒诅之下，万物也都必向人证明背叛上帝的性质和结果。

　　当上帝造人的时候，祂使人管理全地和一切的活物。

　　只要亚当一直效忠于上天，则万物都必受他的管理。

　　可是他一违犯了上帝的律法，那些低级动物就起来反抗他的治权了。

　　上帝就这样凭着祂的大怜悯，向世人显明了祂律法的神圣性。

　　并借着他们自己的经验，使他们看出偏离律法，即或稍微偏离，必有什么样的结果。

　　人犯罪之后所有忧苦辛劳的生活，也是上帝出于爱心所定的命分。

　　这是因人犯了罪，而必需给他的锻炼。使他在食欲和情欲上有节制，帮助他发展自治的习惯。

　　这乃是上帝使人类从罪的败坏和堕落中，得以恢复的大计划的一部分。

　　当时，上帝给我们始祖的警告是：“你吃的日子必定死。”

　　并不是说他们在吃了禁果的当天，就要死亡。乃是说那不能挽回的判决，当天必要宣布。

　　上帝应许他们永生，原是以顺从为条件的。他们既违背了诚命，就必丧失永远的生命。在他们犯罪的当天，就注定他们要死亡了。

　　人若要保持无穷无尽的生命，就必须继续不断地吃生命树的果子。不然，他的活力就必渐渐减少，直到生命消灭为止。

　　撒但的计划，是要亚当夏娃违背上帝，惹祂的不悦。以后，如果他们得不到饶恕，他希望他们能继续吃生命树上的果子，以致永远过着罪恶和痛苦的生活。

　　但是在人类堕落之后，上帝就立时差派圣天使来看守生命树。在这些天使的四围，有光闪射出来，如同火焰的剑。

　　亚当的家庭中，没有一个人得以越过这道藩篱，去摘取那赐人生命的果子。因此，世上就没有一个可以长生不死的罪人了。

　　许多人以为我们始祖所犯的罪是那么小，而所招致的灾祸是那么可怕。

　　因此，他们见上帝如此对待人，就开始怀疑祂的智慧和公义。

　　但如果他们更深入地研究这个问题，他们就可以看出自己的错误。

　　上帝原来照祂自己的形象造人，人类是上帝创造的巅峰之作，要成为上帝的一个副本，且那时人是没有罪的。

　　祂本是要那些仅次于天使的人，住满全地，去过自由且自在，幸福且快乐，无忧且无虑的生活。

　　但他们的顺从，却必须先受到试验。因为上帝为了全宇宙的和谐考虑，他希望在这世界上住满了，愿意甘心去遵从祂律法的人。

　　为了让人更好的去生活在这个世界之中，那就必须不能让罪恶出现，就必须不该有那些轻视或不尊重祂全备律法的人出现。

　　可是上帝凭着祂的大怜悯，没有给亚当一个严重的试验。

　　祂所禁止的事既是人容易去遵守的，违犯这禁令的罪就更显着重大了。

　　亚当若不能胜过这个最小的试验，如果委托他更重的责任，他也必不能忍受更大的考验了。

　　如果亚当所受的是一个较大的试验，那么，那些心里倾向邪恶的人就会有所借口说：“我所作错的乃是一件无足轻重的事，上帝对于小事是不会那么苛求的。”

　　这样，一般人所看为微小而不加谴责的事，就可以随便去作了。但上帝已经说明：罪无论大小，在祂看来都是可憎的。

　　在夏娃看来，违背上帝而吃了禁树上的果子，并引诱她的丈夫一同犯罪，似乎是一件小事。

　　谁知他们所犯下的罪，却打开了灾祸之洪流的水闸，使全世界都受到了极大的危害。

　　在她受试探的一刹那间，谁能知道她选择错了一步，她做错了一步，会招致那么多可怕的结果呢？

　　许多人说：上帝的律法已经无效，而且人要遵守其中的规条是不可能的。

　　如果这种说法是可信的，那么，亚当为什么受了在犯罪后的刑罚呢？

　　我们始祖所犯下的罪，使罪恶和忧患进、入了世界，假若没有上帝的良善和慈悲，人类就必永远陷于绝望的深渊之中了。

　　请不要自欺，“罪的工价乃是死”，违犯上帝的律法决不能不受到刑罚。今日，正与当初上帝宣判人类始祖的刑罚时是一样的。

　　亚当夏娃犯罪之后，便不能再居住在伊甸园中，他们恳切地祈求上帝让他们留在那无罪的快乐的家乡之中。

　　他们承认自己已经丧失住在那幸福所在的权利，并保证自己将来必绝对地顺从上帝。

　　但上帝告诉他们，他们的本性已经因罪而败坏了，抵抗邪恶的能力已经减弱，他们已经开了门路，使撒但更容易地接近他们。

　　而在无罪的时候，既然都能这么轻易地屈服于试探之中。如今在自觉有罪的情形之下，就更没有能力保持自己的纯正了。

　　于是，他们带着自卑和难以形容的忧愁心情，与他们华美的家乡作别，而去住在被罪恶所咒诅的地上。

　　从前，大气所有暖和调节的温度，如今有了显著的改变，所以上帝慈怜地为他们预备一件皮衣，保护他们不致受严寒和酷暑的侵害。

　　当亚当和他的伴侣在花的枯萎和叶的凋谢上，初次看到死亡的迹象时，他们深深地为之悲痛，比现在世人为死人悲哀更为凄切。