注1:出自唐代诗人刘叉的《偶书》。
1、黎族历法是十月,而黎族的传承相当的完整惊人。半坡遗址(距今约7000年至6000年)发掘出来后,出土彩陶上的符号请彝族的老祭司李八一昆进行辨认,李八一昆老先生竟然解读出了其中的23个陶符,辨认率达到72%。所以可以推断出中国早期历法应该有过“十月太阳历”的时期。
2、《三家注》中,唐朝司马贞为史记注释的《索隐》就写了“夫周天三百六十五度四分度之一”,和现代测算的365.25天大差不差了。可见唐朝时的古人已经能够精确算出地球的公转周期了。
3、更正一个修之前的错误,陶寺确实应该是尧都平阳,因为“尧”字意为“黄土塬上用夯土板筑的大城”,而黄土高原上用夯土板筑的大型城址只有陶寺一处,所以陶寺的初建者是尧。史书上说尧居冀,平阳(山西)在上古时是属于古冀州的。那么问题来了,陶寺400年的历史,根据《今本竹书纪年》记载,尧年纪118岁,舜在位50年,禹在位45年,加起来才200多年。《古本竹书纪年》上记载“黄帝至禹,为世三十。”,也就是说黄帝到禹,传了三十代,史记上黄帝(公元前2717年至前2599年)玄嚣颛顼帝喾挚尧舜禹(公元前2200年至前2100年),人均在位百年,多灾多难背景下有些玄幻。所以历史上更有可能的情况应该是:尧舜应该是两个家族,而不是两个人,最起码尧不止一人。
4、尧是谥号。
5、《列子·汤问》:“从中州以东得僬侥国,中有一山,梯而上下,而山形也;其为人也,身长一尺五寸。”袁珂校注:“《山海经·大荒南经》云:‘有小人,名曰焦侥之国,几姓,嘉谷是食。’焦侥即僬侥,声转字变也。《说文》云:‘僬,僬侥,短人也。’《玉篇》云:‘僬侥,短人。’均此僬侥国也。”和西方擅长打造兵器的矮人族类似,或许远古时代,真的有擅长制造的矮人族。
作者有话说
第18章 尧