《我们这座山》牛尔尔

1、序章

　　师姐结丹的时候才十六岁，如果要有一个参照物的话可以看看隔壁山头，号称修仙天才的一位修士在三十岁时结丹，这个消息放出来时整座山都震惊了，锣鼓喧天鞭炮齐鸣，吵得我们这座山睡不着觉，师兄撅着屁股隔空喊话希望他们安静一点，他们说他们出了一位开天辟地的强者难道不值得庆祝吗？
　　然后师姐提着剑讲了一下道理，自那之后他们没有再放过鞭炮，安静得仿佛每天都在守丧。

　　他们作出什么伟大的贡献，在师姐这座活生生的伟大丰碑前都不值一提，久而久之他们说起“年轻一辈中的翘楚”都会自动屏蔽我师姐的存在，仿佛二十岁的我师姐已经不再年轻。
　　我师姐也不是故意打击别人修仙的积极性，在各宗派友好往来的友谊赛上，师姐拿了一根树枝当剑表示了她的友谊，但她的友谊一般人都是躺着飞着半死着接受，久而久之师父语重心长地告诉我师姐还是不要参加这种友谊赛了，打击了其他门派年轻弟子的道心，回去闭关走火入魔的太多了不利于修真界的总体稳定和平发展。

　　照理说有我师姐这么争气的徒弟，我师父应该横着走路鼻孔看人，和其他宗主聊天时都应该抬头挺胸舒展眉头。但是我师父仿佛不太为我师姐自豪，我师姐哪怕上天入地了在她眼里好像只是一剑捅死个蛇妖似的稀松平常，久而久之我师姐脸上也不再挂着自信的笑容，仿佛二十岁的结丹修士是大白菜一样廉价，没什么可骄傲的。

　　山下的那个叫摄影师的凡人说要给我们这座山头的所有修士拍张合影，我师姐的表情冷冷淡淡仿佛中午没有吃饱，我师父的面孔更加严厉仿佛我师兄在她背后放了个响屁。
　　其实我师兄真的放了，我师姐和师父都像是没有闻到一样面目冷峻，吓得我师兄屁放了一半憋回去，但实在憋不住只好把轰天巨响变成涓涓细流噗呲噗呲绵绵不绝地释放出去。
　　之后再合影时师姐把我拽到她和我师兄中间阻挡屁声，她一米七三我师兄两米，我夹在中间努力踮脚，加上师父拍到一半不高兴站起来了，最后那张照片里我只有一个天灵盖露在外面。

　　所以留下来的照片就是那张我师姐和我师父一致冷着脸，我师兄憋得面色青紫，而我被臭得差点昏过去的表情。
　　这张照片洗出来，凡人打成包裹寄到凤吟山。

　　“谁去拿快递？”我举手提问，但是我不能指望我们这座山的其他人像我一样勤劳能干。
　　我拆开快递，一张照片被裹了十八层，我拆了又拆，终于从里面挖出我们的合影来。

　　再次重申，我们这座山只有四个人，师父，师姐，师兄，还有我。
　　我在照片最右侧，中间坐着师父，师父后站着我师姐，我师兄在左边龇牙咧嘴。
　　我左边应该是我师姐，右边应该是空气。

　　照片里，本该是空气的那片地方，站着一个比我高半个头的女人，她披着一身赤红色铠甲垂着眼凝视镜头，我顿了顿，女人突然转脸，凝视照片里的我。
　　“你想毁灭世界吗？”女人轻声问，跟开了音响似的四处回荡。

　　我叫苦厄，是我师父最小的徒弟。
　　华夏历200年2月2日，我见了鬼。

　　在很久以前我就想写一个以一个人的视角叙述一个整体的故事，就有了《我们这座山》的整体故事雏形。
但是它在最开始，是一个古修世界，并不是现代世界。
把它变成现代世界是我看了《修真四万年》之后，这是点家的书，作者卧牛真人，在这本书里，作者探讨了许多修真者与普通人的关系，用非常诙谐的语言向我展开了一方“修真让世界更美好”的画卷，或许因为读书不多，我感到非常震惊，我知道现代修真这种类型文的存在，但是我不知道还可以这么写！将社会制度当成探讨的主体来写小说，这真的非常有趣。
因此在写这本文的时候，我借鉴了部分设定，比如“灵能有限”，比如“修真让生活更美好”，因为我不知道首创者是谁，但毕竟不是我凭空创作出来，所以还是讲一下对我来说的一部分灵感来源，也是尊重前辈们的智慧成果。
但不意味着本书也是这样一本深刻的书，本书不过拾人牙慧，借取前辈们精妙绝伦的想法，照例展开一个霸道总裁玛丽苏的幼稚故事，笔力有限，仍旧练习，照例欢迎各位指正探讨。（我在这里感谢，原作者也看不到，总之非常感谢他写了一本好书）