9、第九章 ...
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巫神之威浩浩荡荡，如风夹雪肆于天地。
因果越过金银丝织的巫袍，望见的是这飞雪茫茫的天地，一片冰寒，感受不到丝毫暖意。
——与本座一道归去吧，因果。
神是这样与他说的。帝鸿殿在挽留他，因果曾经想像过无数回这样的场景。然而如今这样的话说出来，他的内心却再也无法生出分毫的欢喜。
他是大巫泫君的孩子，她曾背叛了神。可是，在她临终前，神依旧赦免了她，允许她的魂魄归于天地，免入地狱受轮回之苦。
神曾离开御座，自他的大巫手中亲自接过了这个背负罪孽而生的婴孩，向泫君许诺，他将亲自抚育这个婴孩，并为他赐名“因果”。
这份福祉的始末，经由守山人的口，代代相传。渐渐长大的因果以为自己对于神来说，是特别的。许多许多年前，年少轻狂的他这样以为。
纵彼狡童，笙瑟夙夜，与神寻欢。
那又如何？
神赐予他玄墨丝织的巫袍。神赐予他“神御前”的一袭白发。神赐予他巫主的荣耀。
……那又，如何？
白发少年披衣坐于殿前的阶石，听着身后的喧嚣酒宴，彻夜守候。
鸠山的林海上方，皓月明空，万里云寂。他听不到涛声起伏，他听不到虫语喃喃，他听不到耳边低语，指点星盘，他听不到轻袍缓带，剑舞回风。
更深夜重，露湿雾浓。他失魂落魄。心底隐隐藏着的那份期盼，渐渐冷却，冰结，尘封。
一夜一夜，失望而返。
一日一日，因果成了一个人的两个名字。
因是善，是他最本真的人性。
是一心一意。是纵情爱慕。
野雨漙兮，彼葛采采。折之神木，幸之君子。
瑳兮玼兮，其展其翟。能不我与，垂带悸兮。
委兮佗兮，如山如河。能不我知，垂带悸兮。
果是厌舍离，因果称之为“妖性”。
恨不得，嗔不得。舍不得，逃不得。
千万年的岁月，也不过是一日一夜，一睁眼一闭目。千万年来，帝鸿殿皆是如此度过。
神有错吗？
不，不。错的是他自己。
他的母亲是失信悖德的大巫，疏远神明，爱上妖怪，从身体到心都背叛了神，也背叛了自己一生信守的誓约。
蒙幸侍奉神，是他的天命，是神的恩赏。
爱上神，贪恋，嫉妒，嗔恨，怨怒，妄图独占神，受五蕴所苦，是他的罪孽。
一个风雨凄凄的春夜，当帝鸿殿与众多童子们耽溺于□□盛宴时，少年的因果褪换下神赐予的巫袍，乘船顺着鸠山下的河川漂泊远行。
每到一处落脚，因果会停留七日。他等着神终于发现他离开，等着他来找他，邂逅，重逢，而后向他伸出手，说一句简单的话：“与我一道归去吧，因果。”
无需纡尊降贵。无需诚惶诚恐。
他与他之间，没有本座，没有大巫，没有鸠山神庙。
他只是他。他只是他。互生爱慕，两厢情愿。
帝鸿殿始终没有来，这在因果的意料之中。此事，也是情理之中。千万年来，神的御驾未曾有一刻离开过鸠山，离开过自己的宴乐之所。
因果的心慢慢冷彻。
所乘坐的舟船停泊于一个名叫秽树的小城，他化名姜檀，伪装成游学修行的客旅。
小小的城池佛法鼎盛。
无忧柱。大佛塔。沐佛会。供养人。
带发修行的圣僧。踩过落花的白牛。微雨中，佛钵盛满莲花。流传着一二三四五六七的偈子。城中朱砂卖至绝迹，化为少女们眉间的一点绮丽。
因果折了一枝莲花，低首轻嗅。有只手从背后拍了拍他的肩膊，误认他为名叫“阿江”的故友。待他转过身来，对方注目三眼，恍然大悟，连连拱手赔礼。
“哎呀。抱歉抱歉，是本座认错了。原来是鸠山的巫主啊。”
“……”少年的因果还无法将神色收放自如。他瞠圆了眼睛，瞪着来者。
与帝鸿殿相似的灵息，无形却磅礴浩瀚的威压。
然而对方给人的感觉是和霭的，眯着眼，神态温吞，穿着的是赤火丝织的巫袍。身后侍立的那位巫主面容肃杀，若不是套了巫袍，恐怕会被认为守山人。
因果不记得自己是否见过镇守南方的这位巫神，祝融殿。
对方轻佻地挑起一缕少年的白发，含笑说道：“本座一向偏居于极南之渊，听闻陛下赐了你‘神御前’，今日一见，果然如厮。”
不解的是，帝鸿殿既然如此看重他的大巫，怎会舍得少年独自出行？
红尘偶遇，一行也说不了几句话，祝融殿身后的巫主便愈发沉下了脸色，催他返程。因果施了一礼，目送他们步入莲花深处，化作流光消逝。
正准备直起身时，看到水中倒影出的自己的脸，吃了一惊。披泻而下的如雪银丝，乌沉沉的眼，淡至无色的唇瓣……这尘寰俗世的水，映照出的是帝鸿殿的影子。
这才是所谓的“神御前”吗？
神之分影借俗体重现世间，发色，容貌，灵息……
所以唯有肉身供奉，才能得到？
是了，他想起来，陛下的神讳是“帝鸿殿”。但某个耳鬓厮磨的夜，神曾伏在他耳边低语喃喃，告诉他，可唤他“帝江”。
当然，他也曾见过神抱着其他的童子们，咬耳低语。
或许说的是同样的话。
他与那些狡童又有何不同呢？
他是巫主，难道就尊贵过他们吗？
在肉身供奉之前或许如此……
因果抱着腰笑了起来，笑至抱着身体蜷缩于地，怒痛咬牙，强忍泪意，任血珠自嘴角滴滴划落。
鹑之奔奔，鹊之彊彊。神之无欲，我以为君。
鹑之彊彊，鹊之奔奔。神之无情，我以为君。
因果的心终于冷彻。
因果在秽树城停留了三年，历经一番波折，娶了当地少女阿兰若为妻。
他将自己体内祓除出的，一切于神的爱意、于神的怨憎，借她的腹，孕育成子。这个婴孩初生便是白发，眉目与他一般无二，是蒙神赐福“神御前”的，他的分身。
因果为婴孩取名“长晗”。因为他出生时，天将明，雪后初晴。上一个相似的日子，发生在数年前。一夜大雪后，神起身披衣踽踽走到雪地里，折回一枝白梅花赠予他的大巫。
一切回想起来，竟然恍若隔世。
彼时的少年淡漠地俯瞰着初生的婴孩，世间另一半的他自己，脸上的神色是虚无的。不生不灭，无情无欲。
祓除了七情六欲的因果，空余一具□□的虚壳，将自己活成了神之分影的“容器”。
直至十六年后，被抹去白发与容貌的婴孩长成少年，如当初的因果一般，见了大巫便心旌神荡。
少年手把梅枝，唱着歌，于雪地上缓缓踏动巫舞的步子。
瑳兮玼兮，其展其翟……能不我与，垂带悸兮……
委兮佗兮，如山如河……能不我知，垂带悸兮……
可惜神已沉睡多年，否则他会发现，这一幕何其似曾相识。
连祈告时选的曲子都是同一首。
那日的长晗，就是曾经热切、热忱、热冽地爱慕着帝鸿殿的那个因果，象征着他再也回不去的少年时光。
当神苏醒，当他用神力回溯这段岁月，他会知晓，后来大巫对这名为“长晗”的少年的独宠、疼惜、护佑，不过是在圆满自己曾经做过的一个个幻梦。
当然，如若大巫与长晗之间仅是这般，这个故事不会进展得如此曲折。当神苏醒后，他与因果之间依然有转寰的余地。
可是，万骨阵带来了命运的转机。
“大巫！我来了！我会陪着您，生或死，长晗都陪着您！”
“……我不需要。”
“其实我不想死。但是我怕。我怕的是离开您，再也见不到您……”
“我送你入轮回。你不会死。”
“我不想入轮回。我想在这里。陪着您。”
“去吧。”大巫因果强势得不容少年拒绝。
“您会来找我吗？”
“……”
“您要来找长晗，好吗？”
“好。”
献身赴死的长晗渡化了大巫残余躯壳中的怨嗔。他将借来的机缘分了一半与少年。因果仍是因果，少年却入了轮回，成了全新的生命。
因果以为自己的心早已冷彻，直至这少年递给他一枝折梅花。
大巫少年时自神手中跪接过的那一枝白梅花，曾被他一度舍弃，如今又再度传回了他手中……
为何依旧是……
恨不得，嗔不得。舍不得，逃不得。
地藏菩萨骑着谛听与阎罗王驾风赶来，阎罗王抬手擦着汗，站在生死柱旁往下张望。
——阿兰若。
地藏菩萨忽地听见识海传来一道声音，恍然惊觉，看向自己的手。十根细白的手指绞得紧紧，一百零八颗菩提子制的手串断了线，佛珠滚入十八层地狱的烟火流光中。
僧侣怔了怔，抬手合十，闭目喃喃：南无，阿弥陀佛。
如是我闻，佛在否？
如是我闻，谨求佛法照见。
如是我闻，定我心，安我魄，不动明……
紧闭颤颤的眼角湿润了。
漫天飞雪遮蔽了阎罗王的视线，只依稀分辨出两道身影站在大雪之中相拥后又分开，一个站着，一个跪着。
狂风吹断了微弱的声息。
“卑惶恐……”
“这里没有长晗，陛下……而因果……”
“……因果，不想跟您走。”
那只苍白的大手再次覆上因果头顶。
——你应当知道，神的赐予不容拒绝。
“卑愿领受之。”
那只手只需微微使力，就可毁灭了这厮。可是，它无法自抑地颤抖起来。这样的惊恐，千万年了，神也不曾有过。
帝鸿殿猛地拽起大巫的衣襟，将他提到眼前，狠狠地咬了上去。
——我不许！我不许你想走！你是我的大巫！
怀中拥紧的身体蓦地崩如烟尘，飘散无迹。
不能拒绝，因果只能选择自毁。
“千万年的岁月，也不过是一日一夜，一睁眼一闭目。陛下，纵然卑不在，您也能慢慢习惯的。”
巫神之怒卷动天地之雪，排山倒海呼啸涌来。十八层地狱鬼哭魂嚎，阎罗王抱着生死柱瑟瑟发抖。砂石崩落，地府摇摇。
谛听趴伏在地上，耷着耳朵，一动不敢动弹。地藏菩萨浮在空中，掐着佛诀，泪落如雨。
“阿弥陀佛……”
作者有话说第9章 第九章