网友：眉眉仙女50% 打分：2 [2024-05-07 15:22:26] 来自四川

朱襄氏目前在传世文献中的最早出处是战国杂书《吕氏春秋》，谁家的论文它都收。里面《仲夏纪》一章论乐，《古乐》一节给乐编由来，说：
“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦〔之〕瑟，以（采）〔来〕阴气，以定群生。”
后面是葛天氏、陶唐氏、黄帝、颛顼、喾、尧、舜、禹、汤、文王、武王、成王，一串写下来，意思是乐是自古以来就有啊，凡明君都会重视。
西晋皇甫谧的巨著《帝王世纪》，针对先秦以来上古世系混杂矛盾的问题，给出一了个完美的解决方案。把伏羲、神农、轩辕看作国号，类似于汉、唐这样的称谓，然后把氏号塞进每个王朝里，相当于对每一任帝王的称呼。还强行排了个序：
“及女娲氏没,次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、【朱襄氏】、葛天氏、阴康氏、无怀氏,凡十五世,皆袭庖牺之号。”
南宋罗泌的神话巨著《路史》更能编，在《帝王世纪》的逻辑上（没办法，第一著书立说的人就是能制定规则，后世要推翻承受的压力很大），把道教都套进去，直接亿年起步，又往前编出几十个氏号来。以前叫扯淡，现在叫想象瑰丽。
《路史》里对朱襄氏的描述基本就是《吕氏春秋》的翻版，也只提到气候与作乐，跟种地没什么关系。可见到这个时候流传版本大体是没什么改变的。
但到了可能是明清，尤其是清，不知怎么朱襄猛地就和炎帝合并了（可能和中间几次战乱有关，南宋以后亡佚了很多书，辑录不易），成了炎帝的又一个别名。因为炎帝自汉以后就和神农氏合并了，所以朱襄氏渐渐又和神农氏掺合在一起了。
于是到了本文，成了真正的战国神农、大秦稷神朱襄！

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