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2、武则天 ...


  •   武则天在文字上大胆改革,增减前人笔划,曾经创造了十九个汉字,被天下广泛用之。

      如她为自己取名为“ 曌[zhao]”,意为明月当空,名君当世,字义一看即明,又因觉得印章为“玺”,与“死”近音(也有说法是与“息”同音),遂改称为“宝”等。

      虽然武则天所造汉字都是为了她的政治目的服务的,但通过这些汉字,我们却能看到她的才气和非凡的智慧。

      武则天除精通史籍诗文之外,还精于书法。尤其精于飞白书和行草书。

      所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法,难度极大,但看上去却极为高雅。

      武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们,有大臣就上表说:

      “蒙恩作飞白书,题臣等名字垂赐,跪呈宝贶,仰戴琼文,如批七曜之图,似发五神之检。冠六文而首出,掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比,伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣,包众智而同归;多才多艺,总群芳而兼善。”

      武则天的书法造诣于此可见一斑!

      武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳赴嵩山封禅,返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文,并亲为书丹。

      碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事,实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅,意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字,以“飞白体”书就,笔划中丝丝露白。碑文33行,每行66字,行书和草书相间,接近章草书体。

      碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等,分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。

      此碑书体极草,多用侧锋,尚存一定古雅之气。《宣和书谱》评:“后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹,摹拓把玩,自此笔力益进。其行书有丈夫气。”

      品味《升仙太子碑》的书法,无怪乎当代著名书法家谢无量先生发出这样的感慨“自来妇女亦无此大手笔”。

      书者,抒也。如其才,如其学,如其志,总之曰,如其人也。

      伟哉,武则天,奇女子也。弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。

      《制袍字赐狄仁杰》

      敷政术,守清勤。升显位,励相臣。

      女皇的《制袍字赐狄仁杰》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。

      这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;

      同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“制袍字赐狄仁杰”。

      全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。

      前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。

      寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。

      狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;

      在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。

      难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。

      《唐大飨拜洛乐章。致和》

      神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。

      天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。

       《唐享昊天乐。第二》

      瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。

      听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。

      《唐明堂乐章。登歌》

      礼崇宗祀,志表严禋。笙镛合奏,文物惟新。

      敬遵茂典,敢择良辰。絜诚斯著,奠谒方申。

      《石淙》

      三山十洞光玄箓,玉峤金峦镇紫微。

      均露均霜标胜壤,交风交雨列皇畿。

      万仞高岩藏日色,千寻幽涧浴云衣。

      且驻欢筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞。

      《赠胡天师》

      高人叶高志,山服往山家。

      迢迢间风月,去去隔烟霞。

      碧岫窥玄洞,玉灶炼丹砂。

      今日星津上,延首望灵槎。

      《从驾幸少林寺》

      陪銮游禁苑,侍赏出兰闱。

      云偃攒峰盖,霞低插浪旂。

      日宫疏涧户,月殿启岩扉。

      金轮转金地,香阁曳香衣。

      铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏。

      昔遇焚芝火,山红连野飞。

      花台无半影,莲塔有全辉。

      实赖能仁力,攸资善世威。

      慈缘兴福绪,于此罄归依。

      风枝不可静,泣血竟何追。

      《唐享昊天乐。第十二》

      式乾路,辟天扉。回日驭,动云衣。

      登金阙,入紫微。望仙驾,仰恩徽。

      《唐大飨拜洛乐章。显和》

      顾德有惭虚菲,明祇屡降祯符。

      汜水初呈秘象,温洛荐表昌图。

      玄泽流恩载洽,丹襟荷渥增愉。

      《赐姚崇》

      依依柳色变,处处春风起。

      借问向盐池,何如游浐水?

       《腊日宣诏幸上苑》

      明朝游上苑,火急报春知。

      花须连夜发,莫待晓风吹。

      《游仙篇》

      绛宫珠阙敞仙家,蜺裳羽旆自淩霞。

      碧落晨飘紫芝盖,黄庭夕转綵云车。

      周旋宇宙殊非远,窎望蓬壶停翠幰。

      千龄一日未言赊,亿岁婴孩谁谓晚?

      逶迤凤舞时相向,变啭鸾歌引清唱。

      金浆既取玉杯斟,玉酒还用金膏酿。

      驻迥游天域,排空聊憩息。

      宿志慕三元,翘心祈五色。

      仙储本性谅难求,圣迹奇术秘玄猷。

      愿允丹诚赐灵药,方期久视御隆周。

      《唐武氏享先庙乐章》

      先德谦撝冠昔,严规节素超今。

      奉国忠诚每竭,承家至孝纯深。

      追崇惧乖尊意,显号恐玷徽音。

      既迫王公屡请,方乃俯遂群心。

      有限无由展敬,奠醑每阙亲斟。

      大礼虔申典册,蘋藻敬荐翘襟。

      《唐大飨拜洛乐章。昭和》

      九玄眷命,三圣基隆。

      奉成先旨,明台毕功。

      宗祀展敬,冀表深衷。

      永昌帝业,式播淳风。

      《唐享昊天乐。第四》

      巍巍睿业广,赫赫圣基隆。

      菲德承先顾,祯符萃眇躬。

      铭开武岩侧,图荐洛川中。

      微诚讵幽感,景命忽昭融。

      有怀惭紫极,无以谢玄穹。

      《唐享昊天乐。第五》

      朝坛雾卷,曙岭烟沉。

      爰设筐币,式表诚心。

      筵辉丽璧,乐畅和音。

      仰惟灵鉴,俯察翘襟。

      《唐享昊天乐。第六》

      昭昭上帝,穆穆下临。

      礼崇备物,乐奏锵金。

      兰羞委荐,桂醑盈斟。

      敢希明德,幸罄庄心。

      《唐明堂乐章。羽音》

      葭律肇启隆冬,蘋藻攸陈飨祭。

      黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。

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