《科举落榜，换个赛道我富贵通天》于家三叔

10、第十章

　　次日一大早，王兴睡梦中被窗外巨大的声音惊醒。
　　低沉悠扬的“呜呜”声，由远及近绵绵不断传来，钻进耳朵里。
　　船体似乎都随着这“呜呜”声响在有节律地震颤。这刺耳的声音搅得他无法安静。
　　他胡乱洗了几把脸后，穿上短衫走出房间。
　　后甲板上站了许多人，人们都踮着脚尖往西望去。
　　因天色尚早，加上空中晨雾蒙蒙，那声音传来的方向，只能影影绰绰看到一队模糊身影，由西向东渐渐走近。
　　队伍最前头是四个手持长号的吹鼓手，双手用力托着铜号，卖力地吹着。吹鼓手们腮帮子鼓得高高，脸憋得通红。
　　吹鼓手之后，是个一个手持木杖的老者。老者头戴一圈野鸡翎，面涂红黄两种颜色，脖子下挂一条串满贝壳的项链，边走边跳，口中念念有词。
　　老者身后，跟着四个壮汉，壮汉赤膊着上身，用两根木棍一左一右抬着一卷东西。一群人走在后面，有说有笑。
　　有人议论道：“这是干啥？大清早一群人呜哩哇啦，装神弄鬼，搅了爷的好梦。”。
　　有一个年岁大的说：“这还真在是装神弄鬼，是一帮送葬的。正在赶去祭祀的地方，等祭祀后，再抬回原来埋的地方安葬。”。
　　有机灵的问道：“老刘，这是啥话？啥叫回原来埋的地方安葬？难道是从土里扒出来的不成？”说完冲长者撇撇嘴，不以为然的样子。
　　老者没在意他的表情，继续说道：“还真让你小子说着了，确实是从土里扒出的。”，边说边捻了捻几根胡子。
　　有性子急的忙问：“老刘，别卖关子啦，快说说这是咋回事呢？急死个人了。”。
　　老者吊足了大伙的好奇心，然后徐徐说：“这地方风俗有点怪，人死后先埋下。等上三年，再从土里弄出来，祭祀一番再第二次埋下。”。
　　没等老者说完，那急性子的便说到：“这不是脱裤子放屁吗？要费两遍事嘛。”。
　　“习俗就是这样吗，不过本地习俗也不是一无是处，他们不喜厚葬之风，这点比我们强”。
　　“为啥不喜厚葬？”有人接着问。
　　“可能是穷吧？不管谁家死人，只需备好麻席、花椒、盐三样即可。麻席用细麻织好后，两面用桐油刷上几遍，须做到逆光不透，泼水不漏。在席子中间放上花椒，将死者放于花椒之上，再将热盐撒在死者身上，将麻席卷起，用麻绳将席子四周密密缝好，为了防潮，一定要在封口处多刷几遍桐油，”。
　　“这倒是省钱，那些盐和花椒可能是为防虫杀菌吧？”。
　　“对，是这样。”。
　　老者顿了顿说：“普通人家下葬，也就一张席子，二、三斤花椒和盐。而有钱人和当官的人家，最多也就三张麻席，七八斤盐和花椒而已。不用再额外破费。”。
　　他见没人搭话，继续说道：“第一次入土，埋得浅，上面土堆不高，就草草了事。但第二次就庄重多了。不单埋的深，上面封土也多，因为当地人相信；死是重生的开始，所以亡者亲友并不会悲伤，更像是一次热闹的聚会。”。说完独自长叹一声。
　　大家都安静了下来，不再嘻笑。都呆呆望着这群行人，神情变的庄重起来。
　　此刻太阳早已升起，金色的朝阳从云彩间蓬勃而出，将大地沐浴在祥和的光芒里。
　　一切都是那么静谧，只有那“呜呜”的声音动彻云霄。
　　送葬的人群在不远处转头往南，沿着缓坡走上不远处的山顶。
　　山顶有一平地，靠南几间房子，房顶是海草做的。
　　离房前丈距离，竖起一根十多米长的木柱，柱子上面刻有人头图案，面目睁狞。和巫师手持木杖上图案一样，而木柱和木杖是祭祀时通达神灵的媒介。
　　木柱前，有一碎石铺成的圆形场地，边上有一堆长方形木块头。上面浇了桐油。
　　抬尸的人先将麻席放在了铺有石头地面上。
　　随行的亲朋好友，马上面向里，手拉手环成一圈，围着着尸体，拧动腰肢，踏着节拍，跳着舞蹈。
　　随着巫师将木杖举向天空，长号声嘎然而止。有人将堆放的木条点燃，瞬间大火燃烧起来。
　　这时候，环绕的人群一边跳着舞蹈。一边唱着欢快的歌声，将整个祭祀仪式推向了高潮。
　　甲板上，大伙就这么远远地看着：广场上欢乐的人群，冲天的火光……
　　这一夜，王兴躺在床上，辗转反侧，难以入眠。
　　他脑海中始终萦绕着：巫师的手杖，欢乐的人群，燃烧的大火。耳畔中不断回响着“呜呜”的声响。
　　静静的夜空显得神秘肃穆，王兴觉得一切虚幻飘渺，如痴如醉……
　　一种难以名状的魔力，要将他灵魂引出躯壳，梦寐中仿佛看到自己的魂灵，似一团雾埃挣脱着，挣脱着，从自己的躯壳渐渐向虚空飘去……