1. 荷露斯四子守护的礼葬瓮 —— 古埃及人制作木乃伊的过程中,将死者的部分内脏移除以防止尸体腐烂,并将其处理后存入特制的容器(礼葬瓮)中,这四个礼葬瓮顶部都有个盖子,盖子上分别雕刻着荷露斯四子中的一个神的头像,以神圣的具象化形式守护死者。古埃及人相信死者能够在来世重新获得这些器官,必须小心保存以确保死者的复活和永生。这不仅是对于死者的尊重和爱护,也体现了古埃及宗教中对于保护和永恒生命的深刻理解。
2. 《亡灵书》('Book of the Dead')—— 古埃及文化中最著名的宗教文献之一,它是一系列魔法咒语、祈祷、颂诗和仪式文本的集合,旨在指导逝者穿越冥府(比如如何通过奥西里斯神的心脏羽毛称量仪式),成功进入来世并最终到达永生之地。逝者可根据自己的需求和财富许可定制自己的《亡灵书》纸莎草纸文卷,卷轴将随逝者一同安葬。
3. 迂回湖 —— 古埃及信仰体系下净化与更新的象征,地下世界亡者经过的迂回湖对应着现世生灵世界里神庙内部的圣湖,灵性道德上的净化对应着参与祭祀仪式前的洁净与清洗,它即是概念性又是实体化的存在。
4. “六华宅” —— 古埃及并没有现代意义上的法庭系统,“六华宅”这个名词是很久以前在搜集资料中查到后转译的,个人粗浅理解为王权之下相关职能要素部门之间分责合作审判的统称。古埃及的审判通常由法老,首辅(类似宰相),以及神官组成,因为法律和神祗崇拜在古埃及是密不可分的。古埃及没有律师,被告人直接面对审判官,当时的法律系统实行有罪推定。
作者有话说
第25章 Chapter.25. 红 线