讲一下我写阳石公主的原因。
刘彻其人除了宏大叙事下的丰功伟绩和讲述王朝故事外,他的个人生活也挺精彩,但这里不讲爱情婚姻,讲家庭伦理。
当然皇帝的家事也是国事,而且他家最充满戏剧性的冲突集中在汉武帝人生的尾声。
如果是一个小说的话,那么主线就是汉武帝刘彻和他的长子刘据的斗争过程,鉴于他俩比较复杂,我懒得分析,分析了别人也不认同,所以我只说我比较感兴趣的一点。
1.皇帝纱女
这个事件的主角是汉武帝和其女阳石公主,出处则是《史记》记载,朱安世上书告发阳石公主与公孙敬声私通,还在私自埋藏巫蛊人偶诅咒汉武帝,最后二人都死于此。
出于其他记载里,汉武帝自言关于公孙父子的犯罪事实是“有司无所发”即没有证据的情况下,公孙父子就死于狱中,阳石公主也坐诛于此。
所以在西汉后期至东汉,一般认为阳石公主是被冤枉的,例如《西京赋》言“阳石污”
截止到这儿,阳石公主还是一个无端被皇帝父亲冤纱的可怜公主形象,因为封建时代,公主天然对皇权没有威胁,皇帝纱女是非常极端的个例,阳石公主被纱一直也是汉武帝晚年性情多变,感情淡薄的一个例子。
然而时间往后推移,皇帝纱女事件的冲突属性就被进一步扩大化了。
阳石公主从生母不明摇身一变成为了皇后卫子夫的女儿,更重要的是,她变成了太子刘据一母同胞的姐妹。
也不知古代研究解读历史是否有更多考证途径,但以文学创作的思维,阳石公主成为刘据同母亲姐妹,最后被冤纱,是扩大汉武帝与太子刘据,“人物之间冲突”的重要一环。
2.“手足”VS“父子”
按照伦理角度,尤其是古代社会,父亲纱子固然狠绝,但儿子反抗父亲,是绝对的不正确。而在天家父子里,还要特别考虑君对臣的绝对权威。
在这种社会条件下,要想成功塑造一个悲情太子的形象,就要为刘据行为的合理性不断加码。
外戚,拥护者的惨死是不够的,那就另辟蹊径,再原有基础上加码手足之情来同君臣父子博弈。
这种人物冲突直到现在的文学创作,影视艺术中都还在不断运用,甚至在继续扩大矛盾。
3.2000年,中国的影视剧相关创作
《汉武大帝》采用阳石,诸邑为皇后女,太子姐的说法,在这个巫蛊之祸情节占比短,剧情紧凑的情况下,还专门拍了一幕皇后泪别两女的悲情场景。
《大汉天子》新增人物,即卫长公主也死于此,许是为了突出皇帝残忍,死法还比较血腥,鉴于是戏说剧,情节的娱乐性大于严肃性,可以理解。
以此为出发点,太子虽前者性格塑造较懦弱,后者性格塑造较固执,但通过前期铺垫,“卫太子反”这个结果都是符合逻辑与人情的,难以从道德层情理面抨击“臣反君”“子逆父”这个行为。
4.我笔下的阳石公主
为了冲突,我也选择她是刘据的同母姐,为了能搞点时尚的“宿命感”还写了写班固记载刘据那个“蚩尤之旗见”的事儿。
不过彗星是建元六年来的,刘据是元朔元年生,差了好几年,也不知为何就要把人家和蚩尤联系在一起。
但素材是很好的,所以我文中自然运用,即刘据该在当年出生,因母亲的心愿阳石公主来了,背离期待,不被父亲喜欢,当然她因为妈妈来的,本来也完全是妈妈的孩子。
所以最后要被虚假的父亲所扼纱,这是命中注定的。
作者有话说
第20章 哀歌