《归来望思》桐柏知寒

2、焚书

　　烈火可以焚灭一切，有时是一座宫殿，有时是一个文明或者一段光辉的历史。

　　扶苏成年了，他的父亲秦王嬴政如今成为了皇帝，这个称呼的出现是开天辟头一回。

　　嬴政的事业理想已经完成了大半，不过却依然不肯稍微停下一点。都说攘外必先安内，曾经秦国变法图强壮大内部的实力，给了嬴政一个不错的平台。

　　他和他的先祖还有几代秦人共同奋斗，也许也有天时地利来襄助，终于在华夏大地上缔造了第一个国家，不是曾经那些王室松散的，各自为政的以国命名的联盟，而是统一的，广阔的国家。

　　昔日的对手一个个倒下了，成了点点星火四处窜逃，已不再为嬴政所惧。他成了这片广袤土地上唯一的君王，但他并没放弃他的征途。

　　他把目光放在了那些虎视眈眈的外族身上，并派遣帝国最勇武可靠的蒙将军去把他们驱逐的远远的，虽然也有人认为匈奴人也是先祖夏后氏的苗裔。

　　对外是这样，对内也不放松，他还准备处理四境之内那些不同的声音，因帝国只允许有一个声音，就像天空只有一个太阳。然而具体要怎么做，还要看李斯呢。

　　皇帝在咸阳宫里举办了一场盛宴，宴上淳于越提出了他老旧又不合时宜的主张，他劝皇帝，

　　“臣认为，殷周时代的王位能传袭一千多年,那是因为国王把土地分封给了子弟、功臣,这些人受恩而辅助王。”

　　说到这里，淳于越看了一眼御座上的皇帝，发现他面色不变，继续说了下去:

　　“而今陛下坐拥天下,子弟却为一般民众百姓,如果骤然有田常、六卿那样的乱臣出现,那时又无封国的屏障助手,又如何来相救呢? 做事不效仿古法而能久远的,臣从未听说过。”

　　皇帝没同意，也没反驳，他把事情放手给了群臣去讨论。

　　议论的声音不绝于耳，其中最斩钉截铁的声音来自于丞相李斯，他说:“五帝治国的方法是不重复的，三代的政策也不相沿袭，都各按自己的方法治理国家，不是后者要与前者相违背……。”

　　“而是时代不同了。”说到这儿，他看了一眼那些拥护着固有规则，活在旧时代的人们，眼底深处暗含着轻蔑。

　　李斯是个好辩手，更可怕的是他是有备而来的，对手只有“苦口婆心”和陈词滥调，而他却有充足的论据和详密的计划。

　　这样一场辩论，其胜败是毫无悬念的，因为即使李斯什么都没有，他也顺应了皇帝的心不是吗。

　　最终，李斯的谏言得到了采纳，第二天，他谏言中的，焚毁部分古书，重责以古非今者的建议就立刻得到了实施，统一言论思想的同时，一些说得上是“异端”言论和思想也就此随风而逝了。

　　扶苏明白了，或许他一开始就明白，但依然为此郁郁寡欢，这让皇帝不喜，但皇帝还是秉持着教养一个接班人的原则，教他道理，

　　“诸子百家，古文今论，都只是治国者的工具，真正缔造一家之言的人——是皇帝。”

　　说完，皇帝就准备离开了，扶苏见此顿首，“儿臣恭送陛下。”