《谁家好人等历劫》重破荒夷

13、第 13 章 供奉

　　纤宇离开泗煌神殿，回想着影鹰跟他们曾经讲过的宽广的六界。
　　威严的神界？哦，非神不可入内；冰冷的冥界？冥河幽冷的水汽好像更适合寒系体质的人——不错！就应该把忍冬那个不怕冷的撇在那里；闲散的仙界？果断放弃。

　　弱玥本身就是魔族的东西制作而成的，最适合弱玥的修习地点理应是魔界。
　　可是眼下1700多年前结的梁子还没解决呢，说不定魔界现在哪怕是一个公共茅厕门上都贴着自己的通缉告示呢。
　　斟酌损益，妖界看起来是个不错的选择。妖界与魔界仅有一山之隔。若是在妖界的边缘地带也能沾上一些魔界的魔气来修习弱玥。

　　纤宇即便有法力在身，但是妖界与外界是有一层屏障的，想进入妖界地带的人只能走过去，无论是什么法术都不能越过这道程序。

　　这次算是亲自感受到了妖界的民风民俗。妖界发展不平等，部分地区还停留在村庄的状态。深山林子里，妖族人更相信祭拜神明，来寻求神界神明的庇护。
　　虽说六界互不打扰，但是妖追求自由，故而没有一个绝对的统治者来带领族群发展。以至于群妖无首，凭种族的天赋，保留其原始发展状态，与以国家为单位单独治理的人界发展状态不相上下。
　　因此，妖界更倾向于与人界相往来。
　　况且，六界同存的时代概念人界大多数人已经接受，早已颁发了妖族在人界生活的相关法律，因此，妖界夹在魔界和人界中间，左右逢生。

　　到了妖界魔界一山之隔的樱山上，一路往山腰上走，纤宇看到不少小型的寺庙，不知是祭拜哪位神仙的。
　　正巧路过一处里面正有一个兔妖祭拜。
　　“敢问这座山上这么多庙，拜的都是哪些神仙啊？”
　　兔妖看了一眼这个外来人，本来不想说什么。
　　可是他手上拿着好大一个萝卜呀！没错，那一定是妖界不曾有的外界上等货！

　　“基本供奉的都是同一位——释义。”
　　“这是哪家的神仙？小儿愚钝从未听过。”
　　“非神非仙也。竟然连他都没听过？数十万年前，魔界还是一片混沌，魔神当时束手无策，后来释义出现在魔界，成为当时魔神手下的一名大将，既为文又为武，开辟出了魔界最开始的模样，随后被魔神封为大祭司。无人知道他的真身是什么，也无人知道他到底来自于哪里。”
　　“他竟为魔族大祭司，那不就是魔族嘛，为什么妖也要供奉他呢？”
　　“在此之前，六界多多少少会出现一些无名无帮派的帮助人的人。据说都是这位释义坐下的信徒所做。为了解决当地困难伸出援手。人们感激他自然为他修建寺庙，在香火台上供奉着他。循环往复，即使我们没有亲眼见到他，香火的供奉，我们也期盼日子会如心所愿。”
　　兔妖看了一眼纤宇手中的萝卜。
　　给他吧。纤宇心想。反正都是泗煌神殿里仙童种的。同为植物，不吃！不吃！
　　这么说六界多多少少都有人供奉他了，对他的修为也只有好处。

　　离开仙界，纤宇途经冥界，远望人界。无论是大城还是小城，甚至是一些零零散散的村庄，都有供奉神明的习惯。
　　除了几位六界闻名、家喻户晓的神，六界各处不免有一些当地的有名气的人物，魔界供魔神，人界供财神，冥界供奉冥王等等。
　　可是一路走来，也见过形形色色神像。看得多了，倒是让纤宇生出了一种多人同骨相的感觉出来。

　　纤宇在樱山中穿梭3个多月，才算摸清了一条能上山下山的道路。最终找到了一个伴着一眼泉水的山洞安置了下来。开启了独属于自己的“修行。”
　　周围树枝稀疏，每日天不亮就有树叶沙沙的声音，最远处的一棵树树叶中有一青绿色的玉坠。
　　3200年后，纤宇带走了那张弱玥，却没带走那枚玉坠。
　　离开樱山，纤宇向魔界进发。