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33、番外2 信 ...
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1
吾友：
展信佳，见字如面。
吾瞧人间盛行书信之风，故有此一试。笔、墨、纸、砚乃文房四宝，自创始以来便记录世事、题诗作画、建政开律，现又有联络通讯之功，能以此互明心迹、互通心意，善哉。
论及心情感悟之类，吾知汝开创天地之壮举，汝定不知吾何以往生。今思来想去，万般滋味涌上心头，遂于此倾诉衷肠，料想汝可起兴一听。
常言道天地初开为混沌熙攘，而天地未开之时，吾诞于一卵中，没有光阴度量，也无先后纲常；待感应大道，持斧划界，方知永夜漫漫，孤独寂寥一念生。
当是时，恐今时往后、乃至更后，生灵绝、沧海枯，茫茫寰宇，唯吾一神独矣。道无情，冠权以累苍生；及开天地、成亘古，犹独吾。此中惶恐，汝可知之？且孤悬世间之外，望断轮回枯骨，皆非吾愿也。
吾之愿，乃生灵喧嚣、众生和睦、烟火不绝于世；然神造万物，二者即隔天壑，谈何入世乎？
念此种种，吾哀其不幸，更觉己悲。思及吾职，便生一计。以身化尘世，以魂催精灵，不贪尘嚣繁花，不枉万代星辰。如此，世界即众生之界，必是热闹非凡，吾愿亦了。
如今，吾为女娲，得汝此友，何其幸哉！两界之间，惟阿雅居高处而胜寒，执命运于鼓掌，以常态负天道，烛九阴实服之。
多言无益，改日登门造访，需吾何礼也？
此上，即请
日安 风里牺
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
世界以你自己的方式所造，那便是它最完美的样子。
来此无需备礼。
此上，即请
日安 阿雅
2
吾友：
展信佳，见字如面。
汝之决绝，吾犹不敢信。
汝可知，神子之血已流，然杀其者不悛。汝之子，非不惜之，反使其惨甚。
天下大事可缓，此举不值当。人改朝换代之后，生老病死之时，谁能记之？如此代价，重矣。况人之欲无穷无尽，今残同族以逐利，后举骄奢独夫，其苦毒罪非易赎也。
请重慎虑之。
此上，即请
日安 风里牺
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
你无需担忧，我意已决，此举有益入世。
且弥赛亚的本职便在此，待他自尘土归来，才能得以成长。人间虽罪欲横流，却也有臻善之辈。以信仰之名，留救赎之路，此乃权宜之计。
莫要再到耶路撒冷。
此上，即请
日安 阿雅
（回信）
吾友：
展信佳，见字如面。
人能变，信仰能变，恐汝心伤。
此上，即请
日安 风里牺
3
吾友：
展信佳，见字如面。
唐逢盛世，长安白日车如流水马似龙，夜里灯火阑珊对酒诗，处处有奇玩奇物。汝常独处，鲜出远门，现何不与吾同游中原？一同品茶赏花，共赴良辰美景，不负朝朝暮暮。
既而吾将与乔达摩·悉达多相见，共商轮回之事。意者汝未尝见之，来否？
此上，即请
日安 风里牺
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
六道轮回可议，此事若成，实乃有益众生。
届时赴会。至于玩乐，兴趣不大。
此上，即请
日安 阿雅
4
吾友：
展信佳，见字如面。
王母降世，投身武曌，令大唐开明、日新月异。此番新事，吾欲往人间验之。
观三教九流、品江湖趣事，岂不足历邪。
愿君同往。
此上，即请
日安 风里牺
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
可。待我先处理好天国事宜。
此上，即请
日安 阿雅
5
吾友：
展信佳，见字如面。
寒冬腊月冻深山，幸有暖锅①热心肠。
近来吾又制一新菜谱，欲开小灶于府中。汝若赴宴，则有琳琅佳肴共品，岂不美哉！
此上，即请
日安 风里牺
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
近来下界的一些安排皆已善后。
大食有一“和平之城”，名为巴格达，是为新都。那里民风尚可、市集繁华，附近有古城遗址，想来你会喜欢。若无要事在身，可同游。
暖锅不吃。
此上，即请
日安 阿雅
6
吾友：
展信佳，见字如面。
今吾又制一新菜谱。少油爽口，重油伤身。牛羊嫩肉配美酒，桑耳包菜邂葱姜。
小炒甚香，速来。
此上，即请
日安 风里牺
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
小炒不吃。
此上，即请
日安 阿雅
7
吾友：
展信佳，见字如面。
今见汝一子，乃好红发者。问其要与吾共尝暖锅否，然却之。吾告以暖锅之味，荐之，彼无动于衷。
岂汝等皆不好珍馐美馔哉？
此上，即请
日安 风里牺
。
。
。
。
8
阿雅：
展信佳，见字如面。
“至今的一切社会的历史都是在jie级/对立中运动的，而这种对立在不同的时代具有不同的形式。但是，不管jie级/对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。因此，毫不奇怪，各个世纪的社会意识，尽管形形色色、千差万别，总是在某些共同的形式中运动的，这些形式，这些意识形式，只有当jie级/对立完全消失的时候才会完全消失。
gon□□/zhu/义革/命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”②
这是人类自己总结出来的规律，我认为这些思想比任何的宗教指引还要有用。卡尔·海因里希·马克思和弗里德里希·恩格斯不愧是未来全人类的导师。
我并不认为这些观点极端，在你我推演世界融合未来的这一千年，人间发生了太多事，整个世界也有了出乎意料的变化。人类已经开始战争，我土地上的人们正在遭受苦难，潜伏着的恶意遍布东西两境。
此刻，正是需要做出一些改变，正是需要这些思想的时候。现有的旧制度将不足以支撑人类社会，反动势力利用它满足自己的妄想，很快就会失去控制。
西王母正计划召开东西境宇宙联合大会，人类未来也会做出选择。
此致
敬礼
风里牺
一九〇一年十月一日
9
阿雅：
展信佳，见字如面。
西王母找到我，她恳请我入局。
其实她没有必要特意来寻我，人族的气运与我联系在一起，我早已不是创世神烛九阴。何况这是世界融合的一环，我会完成我该做的事。
在这里的，走在大众之间的，不是烛九阴，而是女娲。
此致
敬礼
风里牺
一九〇四年二月十六日
10
阿雅：
展信佳，见字如面。
今天，我见到那个“光照派”的细作了，他竟知晓我的真实身份。
他对我说，他在人间时乃义和团的成员，为抵抗洋人入侵战斗至血竭而亡，死si后被提至天庭。
他质问我，当中华大地血流成河，当洋人攻入京城烧杀抢掠，当他的妻儿都惨遭屠戮的时候，满天的神仙在做什么呢？我又在做什么呢？
他说，如若不是我们将两个世界融合，他的世界就不会如此，他的一生和千万人的一生亦不会如此。
我反问，那他和天照等同流合污又算什么？她的信徒也杀他同胞无数。
他眼神躲闪，说三足金乌是天帝之子，具有正统性。我气笑了，反手给了他一巴掌。阿雅，你说我做得对吗？
但我还是很难过。我反思自己，发现自己确实是个不负责任的神。也许我当初并不该将照看世界的工作丢给昊天，成了女娲后也总不务正业。
如果我像你一样，有这样的勇气坐在那个位子上，那世界会是什么样子呢？
不过我还是希望，我不会有后悔的选择，因为与你相识确是一件幸事。
另：经此事，我怀疑地府已被“光照派”渗透，恐怕西境情况更糟。
此致
敬礼
风里牺
一九三七年七月七日
11
阿雅：
展信佳，见字如面。
这场战争真的好苦，但我相信胜利会属于我们。
此致
敬礼
风里牺
一九四一年一月一日
12
阿雅：
展信佳，见字如面。
西王母告诉我，她大抵知道天庭高层哪些有倾向“光照派”的嫌疑。但她犹豫了，并未说出名字。
她让我不要忧心，并且发誓会永远站在我的立场，交给我一份满意的答卷，尽管我并不需要她这样。我更担心的是，她对我有种过分的尊崇，易失之偏颇。
话说回来，你我许久未见，你近来可好？
此致
敬礼
风里牺
一九四六年一月一日
13
阿雅：
展信佳，见字如面。
今天的天安门前很热闹，是我喜欢的热闹。
此致
敬礼
风里牺
一九四九年十月一日
14
阿雅：
展信佳，见字如面。
那个伟大的人在这个秋日永远沉睡了，人们没有按他的意愿进行火葬。
他的人民舍不得他，他也舍不得他的人民。所以他既没有去到天上，也没有去往地下。他一直同他的人民在一起。
这样也好。
此致
敬礼
风里牺
一九七六年九月九日
15
阿雅：
展信佳，见字如面。
“光照派”在东境的已知势力基本肃清，天庭最近难得全员放了个小长假，想要同天国一起去团建。
咱们也去旅个游如何？西方东方都行。
此致
敬礼
风里牺
一九九九年十二月二十日
16
阿雅：
展信佳，见字如面。
奥运会，想看，吉祥物可爱，要不要一起？（西王母给我推荐了西城区的一家火锅店）
条件：比赛过程中禁止剧透结果。
此致
敬礼
风里牺
二〇〇八年七月七日
17
吾友：
展信佳，见字如面。
今于南极洲置一养老圣地，特邀全知全能自有永有亘古常在的宇宙超级无敌光之造物主来此共赏极光。
莫要不识好歹。
此上，即请
日安 风里牺
二〇一六年六月六日
（回信）
风里牺：
展信佳，见字如面。
已阅，会去。
此上，即请
日安 阿雅
End.
作者有话要说： ①火锅
②某红色宣言
我是菜逼，一些句式啥的勿深究
后面有一些信阿雅没回，因为祂又自闭去了
接下来，《九十九世》见
文案：
在《以诺书》中记载着一个神的使者与女人私通的故事，当神罚降临时，那些女人变成了海妖。
安茜蕾的数个前世之前，名为阿蕾克西斯的女人有不少秘密，比如她的姐妹变成了海妖，再比如她被自己的亲姐妹诅咒了，再再比如……她发现自己转世都会带着累世的记忆
转了九十九世的安茜蕾表示，有恋爱脑的姐妹没关系，被恋爱脑的姐妹诅咒变成恋爱脑也没关系……安茜蕾认为，酿成这些悲剧都是因为离不是人的东西太近了罢，所以珍爱生命，敬鬼神而远之
但是那场远古的大洪水把一切都改变了，人身蛇尾的上古女神找到她，问：“你想修仙吗？”
安茜蕾：“不，我想重开。”
立意：世界大同
