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5、“穿越者”与“位面之子”(一) ...

  •   公元23年,夏,昆阳。

      绿林军两万人马,被新帝四十万大军团团包围。

      昆阳城内,绿林军心中惶惶不安,主将王凤等人正在商议,分散撤退,之前有些绿林军想投降,结果新朝军的王邑竟直接拒绝,看情形,是无论如何,也要推平昆阳了。

      王凤皱眉,满脸不耐:“刘秀说去借兵,谁肯借他?昆阳如今被新军围困,来了不就是送死?”

      王常平和一些,可心中也惴惴的。

      正在此时,外面突然传来军士哗然之声,王凤王常俱是一惊,唯恐在此等危急存亡之际发生营啸,连忙出去。

      一出营帐,便见天上云层翻滚,渐渐聚成一个长方形的天幕,一女子突然出现天幕之中:“大家好,今天我们来聊一聊‘穿越者’王莽和‘位面之子’刘秀的故事。”

      话音一落,举世哗然。

      王莽坐在常安的宫殿里,正在思索天下战事,他之前一直将赤眉军视为心腹大患,没想到南面的绿林军不知不觉,已成气候。

      如今新朝吃了不少败仗,他迫切的希望能有一次大胜,故而这次剿灭绿林军,他调遣了严尤、陈茂等善战之士,又派遣自己的堂弟王邑领军。

      王莽看着舆图,出神之际,殿外响起宫人惊叫,一宦官连滚带爬地进来:“陛下,外面天上……天上出现了仙人。”

      王莽眉头一皱,甩袖而出。

      刘秀刚从定陵和郾城借兵,集结了驻守这两地的绿林军,他急匆匆赶回昆阳,行军之时,便见天上风云忽变,紧接着,仙人出现在天幕之中,然后仙人就说出了新帝的名讳和他的名字。

      左右的宗佻和李轶看了看天,又看了看身边的少将军,一时沉默。

      刘秀肯定道:“仙人所言之刘秀,定不会是我。”

      天幕:“王莽,西汉末年效仿周公摄政,代汉称帝,改立新朝,他最为大家所津津乐道者,无外乎他‘穿越者’的身份。”

      说着,天幕里出现了两张图,其中,右边图中的器物布满铜锈或泥土,显然是古董,可是这器物时人却很眼熟,不正是他们如今使用的青铜卡尺吗?

      刘秀心中一动,难道这天幕的背后,是后世之人?

      “这件的东西,大家想必都在初高中课本里见过,游标卡尺,用来测量东西的尺寸,一个法国人在十七世纪发明出来的。
      而右边的照片,是青铜卡尺,与游标卡尺惊人的相似,而它,出土于一个新莽时期的墓葬群,比游标卡尺早了两千年左右,据说,青铜卡尺是王莽发明的,这是有人怀疑王莽是穿越者的第一个理由。”

      左下角的评论不断冒出——
      “也不一定,出土于新莽时期墓葬群,只能说明那个时候我国就有游标卡尺,和需要精确测量的工作,没有证明说明是王莽发明的呀。”

      王莽立于宫殿阶前,一脸懵地看天,天上之人所言“穿越”是何意?

      百姓们看着天幕,从开始的瑟瑟发抖,纳头便拜,到现在茫然无措,不知发生了何事。

      天幕的画面一变,又出现了两张图,一张是一条展开的、破破烂烂的裙子,旁边有一假人穿着这种样式的裙子。

      平帝时期,前往王莽家中做客的人认出来了,这不是王莽妻子所穿的裙子吗?

      益州太守文齐之妻坐于窗前,方才天幕出现,她吓得躲进屋里,听到天上传音后,她才耐不住好奇,悄悄打开窗子,看向外面,然后就看到了熟悉的服饰。

      文夫人想起以前的事,当时王莽之妻亲迎时,她还以为这妇人是王家仆人,盖因时人只有庶人百姓,因贫穷难支,才会穿粗衣短褐,富贵且好礼的人家,无不长衣长袍,以示风姿。

      王夫人穿的衣服,袖子只半截,裙子更是在膝盖以上,当时王莽官至大司马,哪里能想到,大司马的夫人穿得连穷人都不如。

      刘秀骑于马上,看着这张图,心中却想,王莽节俭之名,天下皆知,恐怕他行节俭之举,是为扬贤德之名。

      正当他如此是想时,天幕中的画面一转,出现了一个露胳膊露大腿的女子。

      她穿得衣服也是半截袖子,裙子也在膝盖以上,然而不同的是,胳膊和腿就那么露着,白花花一片。

      看到这一幕的新朝百姓无不吃惊,有礼之人连忙移开视线,方才还觉得天幕出现,定是仙人示警,此时却觉得,这天幕的幕后,一定有妖人作怪!

      若非如此,怎会出现如此不知所谓的图?

      直播继续道:“刚刚展示的两条裙子,一个是新莽时期的服饰,一个是咱们现代的服饰,不同的是时代背景,相同的是,它们都是短裙。
      《汉书.王莽传》记载,王莽之母生病,公卿夫人探病,‘莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝’,要知道,汉朝的姑娘公子们穿衣有严格的规定的。
      所以王莽让妻子穿和现代相似的短裙,在那个年代,是非常让人意想不到的行为,这是大家怀疑他是穿越者的第二个理由。”

      未央宫里,王莽简直气得跳脚,天幕之人居然说,他妻子的穿着和后面那张图上的女子一样,哪里一样?

      他让妻子穿短衣,是为了彰显简朴之名,有古之遗风,那图上的女子穿着,简直是不守妇道!

      宫人们不敢看皇帝,但常安城,乃至城外的人们都在心里嘀咕,这王莽,真的让妻子穿成那样出来见人。

      文夫人举着手帕,半掩眼睛看天幕,天幕方才说,露胳膊露腿的那件衣服,是他们现代的服饰,不知现代是哪个国家哪个朝代,他们国家的女子,真的穿这样的衣服吗?

      话说回来,这天幕之声听起来也是女子,却直呼皇帝名讳,旁征博引,侃侃而谈,听上去似是一点也不怕皇帝。

      “证明王莽是穿越者最有力的证据,就是他实行的政策。
      土地国有化,不许买卖奴隶,盐铁酒国营制,商人可以向国家无息贷款,开创‘宝货制’主辅币结合的币制,大家有没有觉得越看越眼熟?
      最重要的是,王莽杀了一个叫刘秀的人,而我们都知道,刘秀会终结他的统治,恢复汉室。”

      蒲安看评论区,收取“卧槽”一片——
      “盐铁国有也就算了,土地国有化,这不就跟我兔一样?”
      “宝货制是用廉价材料来等值铜币,减少铜等金属材料的浪费,这不就和咱们的纸币硬币、主辅币结合使用一样?”
      “那些政策什么的就算了,他为什么会杀刘秀啊?简直像是提前知道刘秀是东汉开国皇帝似的!”

      前往昆阳的路上,宗佻和李轶又看向了刘秀,刘秀摇头否认:“刘圣公贤德,且有绿林军效力,我哥哥刘縯品行亦在我之上,我不可能是天幕所言之人。”

      看着天幕评论,王莽渐渐平静下来,看来天幕之上,这些看起来是后世的人,对他的政令还是持褒赏之态的,然而,下一刻,天幕中的话就让他气得要吐血。

      “类似的政策在我们现代,诚然取得了良好的效果,但在新莽时期呢?简直是一无是处!

      首先,我们来看看土地国有化——王田制,新莽时期的王田制好有一比,土豆插筷子,愣装大头娃娃。
      开始时,王田制实行的风风火火,豪强大族也反抗的风生水起,王莽就奇怪了,天下钧田,尧舜之举,你们这些人,不是口口声声想复尧舜之风吗?为什么不让出土地?
      豪强大族们也奇怪了,大家不都是随便喊喊口号,扯张道德制高点的大旗,去谋一谋利益吗?你怎么还当真了?
      想学尧舜之风?什么都学只会害了你……
      真要我把我的土地让出来啊?那皇帝之位你也别做了。
      王田制失败的根本原因,就是生产力低下,在封建时代,大量的土地代表大量的粮食,大量的粮食代表大量的人命。
      在现代,一亩地产出的粮食能供一人吃一年,但在古代,几亩地的产出,可能才够一人糊口,所以统治阶级是不可能把土地让出来的。
      一旦普通百姓都有土地了,他们奢侈的生活怎么维持呢?穷人都能吃饱肚子,谁来给他们做奴仆呢?”

      天幕中的画面一转,出现了千顷麦田,茁壮的麦苗在秋风下荡起波浪,饱满的穗子低垂,隔着老远,都似能闻见麦香。

      自天幕出现以来,一直惶恐不安的百姓们怔住了,跪伏在地,祈求仙人保佑的人们站起来了。

      所有人无不面露痴迷,仰头看天,心中想法不约而同,若是他们的田地能有这么好的收成,不,哪怕只有一半这样的收成,也不至于卖儿卖女,甚至饿死了。

      王莽看着天幕,怔忡不语。

      王田制,复尧舜之风,为百姓谋福祉,然而施行不过四年,一丝成效也无,天下大族无不因此恶于他,最后,连他的心腹区博都劝他:“井田虽圣法,其废久矣。”

      直播间的蒲安道:“王田制在官吏欺上瞒下、豪族造反起义之下,风风火火的失败了。
      接下来,我们看看禁止奴隶买卖这个政策。”

      评论区又活跃起来——
      “禁止奴隶买卖,人人平等,穿越人士必会号召的一个行为!”
      “在人人平等社会生活过的,谁能接受人去做奴隶,然后被买卖?”

      天下有识之士看到“人人平等”这四字,心脏俱是狠狠一跳。

      人人平等?那君父之尊也与贱民同吗?如果没有君父,这个国家该怎么治理?

      百姓们茫然,他们不知道天幕所说和他们有什么关系,还在回想看到的麦田丰收之景。

      一些司农官和老农心想,若是天幕能将田亩增收之措教给他们就好了。

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