《神不在乎》萨巫

8、第 8 章

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　　风取落在神殿前的台阶上，一边灰色羽翼自然垂下，另一边则抬起，遮住头顶落下的雨。

　　巢都的渡在神殿前建造了阶梯与门廊，雨水冲击着门廊柱上钉着的石牌。

　　这些石牌比巴掌略大一些，刻着一些简单的名字。

　　——这些名字属于那些在巢都生长，死亡，最后回到天上的蒲蒲。

　　风取有时候觉得，这种死亡是很美的：

　　她对死亡的认知是鲜血，腥臭，蚂蚁在骨架上爬来爬去，而蒲蒲的死亡是融入海水中，顺着海风漂流，新生命的诞生，以及最后一步，回到天空之上。

　　虽说神就在神殿之中，可仿佛渡都无法飞往的高空才是神明的居所，因此新生的蒲蒲离神更近了，也更受到偏爱。

　　风取觉得蒲蒲是被偏爱的，即使他们的寿命短暂，躯体也弱小。

　　想到这里，她便隔着雨幕又看了一眼神殿。

　　神殿对面便是巢都。

　　这是一座由石头搭建成的城市，城市最高的建筑比神殿要矮，现在抬头望去，能看到三两个渡正束着翅膀，在塔顶交谈，他们灰色的翅膀根部呈一种半透明的晶状，而每一根羽毛似乎都更加坚硬，反射着金属的微光——

　　和风取的翅膀一样，巢都的雨似乎是特殊的，生活在这里的渡，在觉醒后诞生的孩子，似乎都产生了一点微妙的变化，他们自己同样如此。

　　当然，如果只是在巢都短暂地承担过守卫工作，便不会变化如此之大。

　　空中传来振翅声，一只美丽的，通体洁白的大鸟从天而降，在即将落到风取身侧时，变换身形，白色翅膀打开后，翅膀之下是一名身着宽松服饰的渡。

　　雨丝在靠近她时默默向两侧避开，没有沾湿她的衣袍。

　　柔软的布料垂坠处缝着一排细嫩的白色绒毛，衣物的三角处则是长而洁白的羽毛。

　　这是西泽的孙女戴绒，而她穿着的正是整个渡群族中最流行的服饰，那些生活在除巢都之外城邦里的渡都偏爱白色，而且喜爱仿制神的服饰，这种服装尤其方便渡在两种形态间改变身形。

　　戴绒轻轻点头：“风取长老。”

　　她正值壮年期，风取则处于渡壮年到老年的过渡期，因此即使语气尊敬，眼眸中却有傲气。

　　但风取却觉得有些无趣，这种长老制度是西泽的妥协，在越来越多其他群族的渡加入后，他们自然而然地继续以群族的身份行动，他们表面上尊神为神，但并不在意神的代言人西泽……要风取来说，比起无法抬头看上一眼的神，和他们没有太大差别只是提前觉醒的西泽，还是行走于西大陆的蒲蒲更受到尊敬。

　　而风取，因为她是“候风者”的首领，最靠近蒲蒲的人，神的亲封者，灰翼渡所崇敬的“族长”，也因此拥有了长老的身份。

　　虽然风取否认过，还有不少渡认为她是巢都的城主。

　　就像西泽一样，他拥有西大陆最大的西泽城。

　　风取看了眼戴绒：“所有孩子都在前殿等待了吗？”

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　　渡这个种族诞生的第六十年，原本海鸟的本能几乎彻底消失，他们也有了自己的特殊风俗。

　　如每隔十到二十年才诞下一枚蛋，而不是每年——因为那样获得的蛋几乎无法破壳，都是死胎。

　　在觉醒的前十年里，几乎每个家庭都因此收获痛苦，一些刚在一起的年轻伴侣本能地孕育，生产，然后发现蛋在还没生出时就已经死亡。

　　而现在，计算诞生时间和赐福都变得稀疏平常起来了。

　　毕竟渡出现在这个世界上已经过了六十年。

　　新生的孩子都是只会“啾啾”的雏鸟，往往在两到三岁后，可以尝试着变为带翼人形，这种尝试持续五年左右，在他们七八岁后才能稳定，这便是渡的幼年期。

　　比他们还是鸟儿时要长得多。

　　而接下来，就是渡从青年期变为壮年期的时间，那是让人安心的漫长，每一只渡都是天生的战士，他们会在三十年的时间内变得越来越强大，天上地下，几乎没有不能去的地方。

　　当然，不是所有渡都能正常变形的，总有些笨孩子，需要“赐福”，有时候，在城市中对着神像上贡，祈祷，就可以学会变形，还有的时候，就必须前往巢都了，这个潮湿，冰冷，不近人情的城市。

　　神殿就在这里。

　　可能是为了表达一视同仁，渡在商讨后决定让所有幼崽都经历一遍赐福，即使是不那么笨的，赐福也能让他们加速掌握自己的力量。

　　这个月便是赐福之月。

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　　前殿并不是一个真正的宫殿，只是位于神殿对面，在阶梯与门廊之下，风取让自己的弟子护着那些孩子，他们张开翅膀，于是雨丝全部避开了翅膀下的幼崽，幼崽们必须步行登上阶梯，进入神殿，但总有些调皮的，喜欢飞起来。

　　这时候弟子们就会一抬手将捣蛋的孩子按下去。

　　风取会在不久后从这些弟子中挑出三名成为候风者，填补进候风者队伍的空缺。

　　戴绒和风取没有进入神殿，而是在前殿中目送这些幼崽们，风取注意到戴绒的目光总是落在其中某个最调皮的幼崽身上，戴绒解释时声音带着笑：“那是我的孩子。”

　　所以她才会在这里。

　　前殿没有门，仿照神殿般以雨为门帘，雨丝冲刷着悬挂在门口的一枚骨哨，偶尔会发出清脆又干净的声音，于是风取也解释道：“那是鸦守的指骨。”

　　白翼的鸦守在三年前去世，觉醒前她就已经很老迈了，即使觉醒让她变得更强大了，却无法修复那些曾经遭受过的暗伤。

　　她的尸体被埋在巢都的西侧，而按照她的遗愿，风取将她的指骨制作成了乐器。

　　——制作的手艺还是风取的朋友教的。

　　渡其实没有尸骨必须埋葬的习俗，不过风取偶尔会感谢这枚骨哨，因为这使得她对死亡的概念除了尸骨上爬来爬去的虫子，多了雨声中偶尔出现的清脆哨声。

　　两只渡平静地聊了两句，没有提生病的西泽，没有提灰与白，西泽城与巢都的矛盾，没有提西边角人的反扑……但略有些惊慌的族人冲进来，打破了短暂的平静。

　　“有个孩子，”报信的渡显得很茫然，“他，他抱着神石不愿意松手，还想要在神殿里飞起来！？”

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　　这个糟糕的孩子便是戴绒的儿子。

　　他被丢出神殿时立刻哭了起来，抓着母亲的头发，显得很委屈，显然不明白，为什么自己想要的东西会得不到。

　　他已经觉醒了，长相非常可爱，翅膀有力地扇动着，自然的气息萦绕在他的指尖，几乎凝成了一束强大的水流，也是因此，虽然他在神殿内做出了冒犯的举措，神殿的侍从和候风者候选们都很不高兴，却没有太过为难他们。

　　……只是表情极糟。

　　“至少他没有在神殿里发出声音，”说话的侍从又浅浅叹口气，“而且那是个天赋很高的孩子，也许是被神偏爱的呢？”

　　侍从看向风取，似乎是想要获得赞同，但似乎也不是很需要，又低声嘟囔道：“说不定是因为他在神石上发现了什么特殊的信息，神明的指引？”

　　风取年纪大了，因此很少生气，只是抬眼看了看他：“神只说过不要长时间碰触神石。”

　　也许会有不好的事情发生。

　　侍从很快把这件事丢到脑后，开始兴奋地同风取打听神的消息，他们从小在巢都长大，最常听的便是有关神的故事，却从没见过神的面容……听说连西泽也没见过呢，只有风取长老见过，因此风取便耐心地把讲过许多遍的故事再拿出来讲一遍。

　　“关于神是怎么选中我们的……”

　　“……那是个不怎么长的故事。”

　　那真的是个短得像梦一样的故事，与之相比，便是戴绒之子西克尔的消息了，即使风取不去特意打听，也变得越来越多，越来越多。

　　因为那是个好战的孩子，在西泽死后，西泽城爆发一场内乱时，他夺过插在母亲胸口的长枪，投掷出去，直接刺穿了舅舅的心脏。

　　而那时候，风取看着新的候风者飞到了天上。

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　　战乱席卷了整个西大陆。

　　当然，这和角人没关系，因为他们永远在受到压迫，永远在与渡作战，和巢都也没什么关系，因为巢都从不向外扩张，他们生活在雨下，像是与外界产生了一种特殊的屏障。

　　风取听说再没有蒲蒲落在西泽城，而它们在候风者的邀请下，接连出现在巢都，又在完成使命后离开。

　　候风者还在蒲蒲的要求下背负了一袋种子，年轻的候风者叽叽喳喳地说着在东大陆看到的景象，又带蒲蒲去看新建立的东侧殿，被整理好的贡品都放在那里，各种矿石，宝石，勇武者的武器，尸骨，雕像，皮毛……有些已经陈旧了，不应该出现在这里了，候风者似乎想要扔掉：

　　“但是，那毕竟是献祭给神的……”

　　随着时间流逝，珍宝成了垃圾，可已经属于神的东西，他们有资格支配吗？

　　只有蒲蒲知道，蒲蒲什么都知道。

　　但蒲蒲只是笑眯眯地看着。

　　直到西克尔带着他的士兵来到巢都，巢都的渡还是没能做出决定，于是垃圾也还在那儿。

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