9、第 9 章 ...
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放入了关谷的盐，再加上新奇的粮食，姜部落的人，第一次吃到如此美味的食物，只是因为石碗有限，大树叶装粥并不方便，所以只能几人轮换着吃，实在等不及的，干脆就跑出了部落搬来石头自己挖出来一个。
有了美食的诱惑，之前还是因为好玩儿新鲜去收粮食，现在则是带着虔诚的心态，那何止是不能掉落一颗粮食，那是恨不得把地上多翻几遍，生怕有一点儿损失，连根儿都仔细地刨了出来。
关谷嘴角抽搐了一下，倒也能理解他们因为常年饥饿对粮食的重视，所以也就干脆没有多说什么。
神农吃过东西之后，吧嗒两下嘴儿回味了一番，说道：“造化，真的是造化，感谢西王母赐下解蛇毒的神药和粮食，西王母慈悲！”
四周的族人赶紧跪下磕头道：“西王母娘娘慈悲，谢娘娘赐下神药和珍贵的粮食，帮助人族度过饥饿困苦！”
智者这时仔细地打量着关谷，关谷被看得浑身不自在，半晌，智者才说道：“造化，果然是造化，这一定是圣母娘娘指引到姜部落教导人族的师者！”
关谷吓了一跳，甭管他原本是不是无神论者，这经历了末世，又莫名穿越道神农时期，见到了神农本人，吓死他，他也不敢跟传说中的圣母女娲娘娘攀关系啊！
于是赶紧摆手道：“我倒是听过圣母娘娘的传说，但真的没有接到什么神灵启示，更没有见到过本人，可不敢攀扯圣人，亵渎神明。”
智者不赞同道：“圣人何等身份，如何会亲自告知啊？您自己也说了，本来是想要个孩子，不知道怎么就出现在了姜部落附近，又遇到了跑出部落的山的儿子。”
“这明显是圣母娘娘慈悲，可怜人族，运用了大法力指引您来到这里，一则完成了您的心愿，让您找到了合心的子嗣，又能用您的智慧帮助人族。”
这话说的合情合理的，关谷自己都觉得很有道理了，神农更是狂点头道：“智者说的对，圣母娘娘慈悲！”
四周的部落成员们一听，二话不说就又跪下磕头道：“圣母娘娘慈悲！为人族送来师者，帮助人族，人族谢圣母娘娘！谢谢师者大人！”
关谷呆了，自己怎么就直接变成了师者大人了？又看着四周族人期盼兴奋的眼神，关谷真的不知道该怎么澄清了。
不过，想到自己就这么有了被认可的身份，还是很高兴的，但该说的还是要说清楚，于是道：“我一定会尽自己的能力和所学，协助共主大人造福人族。”
“只是，我来到这里，到底是不是受到神明的指引，这个我自己也不知道，也许，这是我与大家的缘法吧，至于大人，是真的不敢当，大家可以直接叫我关谷就好。”
开玩笑呢，这些人算起来，那可都是老祖宗的老祖宗，指不定哪个就是自己的祖先，这让自己的祖先跪拜自己，称自己大人，自己也不怕被天打雷劈？
所以，说完之后，关谷赶紧让神农将大家叫起。
俗话说得好，这人少好吃饭，人多好干活，太阳落山之前，姜部落的族人们就已经将五谷都收拾妥当了。
礊过来找到正在房车里跟关谷商量明天祭祀的神农道：“共主，那些粮食都按照关谷师者说的，分类收割好了，但那神药我们都不敢动，也不知道该怎么办。”
神农听后问关谷道：“关谷，那神药头顶一颗珠该怎么收起来？又该怎么保存并让它繁殖起来，以后其他人也不再害怕蛇毒？”
关谷嘴角一抽，他怎么忘了，这时候的人，取名都是按照外形或者颜色、味道给随便取名的，只是可惜了人家好好的延龄草，就这么有了个十分不高大上的名字。
但现在神农问了，他也只能答道：“那延......不是，是头顶一颗珠是多年生草本植物，茎丛生于粗短的根状茎上。”
“这最简单的办法就是用干净的刀将根茎切块后，埋入地下，其上的芽眼可萌发出能独立生活的新的延......头顶一颗珠。”
“只是这根块儿毕竟有限，想要大量繁殖，就需要很久的时间了，这便是无性繁殖，它比较适合扔到山上任其自行繁衍，让意外受伤的人能有一线生机，而想要大量、快速地生产，一般都是选择有性繁殖。”
神农一听，大感兴趣儿地问道：“何为有性繁殖？”
关谷笑道：“有性繁殖是用延龄草的种子进行繁殖，将采摘来的浆果用水搓洗，去掉果皮、果肉，晾干即得纯净种子，然后按1∶5 的比例取种子与河砂混拌均匀，室内储藏待播。11月上、中旬取出经室内层积处理的种子，过筛后播种。”
“其方法有撒播和条播，相比之下条播更能节省种子，出苗整齐且便于苗期管理。播种前在畦面均匀撒上一层腐熟并经整细的厩肥，划行条播，行距10 cm，每行用种200 ~250粒，播完后再在种子上面均匀散布一层2 cm 厚草木灰。”
神农认真听后，又问：“1:5？那是什么？11月上、中旬又是什么？还有后面那些我都是听不懂的，还望关谷赐教！”
关谷一听头都大了，这是什么意思，难道现在的人还没有学会计数？于是试探地问道：“那你们平时计数的时候，是怎么算的？”
神农道：“我们自然是按照共主伏羲氏创造的结绳记事法啊，这个智者会，他们都是口口相传的，我们是不会的，关谷要是感兴趣儿，我可以让智者给你细细的讲讲。”
一旁的智者也点头道：“关谷师者要是想要学习，我一定全都说清楚的，正好之前我选择的智者接班人在上一个冬季病死了，我还没有找到新的继承人，要是关谷师者愿意，我明天就把智者的位置让给您！”
关谷从历史书上也听过结绳记事的传说，但他可没有心情去学习这个，更没有心情去做一个类似于部落祭祀巫师的智者。
于是，他赶紧摆手道：“使不得，使不得，我这人是个没有耐性的，也做不来祭祀这样的事情，但是，我却知道一种计数方法，简单易学。”
智者问道：“简单易学的计数方法？比伏羲大神的结绳记事还准吗？”
关谷道：“这计数的方法，只要学会了，便是几岁的娃娃要计算出百、千、万的东西，也是简单的。”
智者震惊，伏羲氏创造结绳记事法，就是为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去。
它是用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由每一任的智者，也就是部落的祭祀循一定规则记录，并代代相传。
而伏羲氏最出名的却不是折结绳记事法，而是伏羲八卦，算起来，这个其实也是伏羲八卦中的一个分支，就是为了对照出卦象对应的现象，里面自然含有计数。
这里面百、千、万这样的计数，他也只是听过，却从来没有亲自打过这样的结，就是他的引导者，上一任智者，也没有打过这样的结。
他一直以为，这些都是伏羲八卦里的东西，普通人是用不上的，却没想到，这关谷竟然知道的这么清楚。
神农见智者直勾勾地看着关谷，还隐隐带着些质疑的样子，他不知道为什么，心里挺不愿意别人对关谷不信任，于是问道：“智者，你有什么疑问吗？为何这样看着关谷？”
智者回神儿，赶紧笑道：“共主，只是这关谷师者说的事情，本是祭祀传承中很隐秘的东西，我只是奇怪关谷师者看起来并不像是部落智者，他又是如何知道的？”
神农哪里知道关谷是不是智者，但他还是维护道：“关谷师者是不是智者无所谓，既然是受圣母娘娘指引来教导人族，那自然是知道的多的，智者这是多虑了。”
智者一听，立即恍然大悟道：“共主所言极是！圣母娘娘选择的教导者自然是不凡的，倒是我想错了！”
说完，他赶紧起身对着东方跪拜道：“请圣母娘娘恕罪！”又起身要给关谷行礼道歉，被关谷赶紧扶住。
关谷解释道：“智者这是做什么？我这是不知道这个在你们这里算是秘密，只是这计数识字之类的，在我们那里是极为普及的，不知道的反倒是很少。”
“一般来讲，孩子出生后，三岁左右，他们就要开始学习简单的文字和数字以及其他的知识，五六岁正式入学之后，就会系统地学习更多的东西。”
神农听后，搓着手道：“关谷的部落很厉害啊！难怪会养出关谷这么厉害的人！那关谷能不能教导一下姜部落的人，我也想让姜部落更加强大。”
关谷笑道：“共主有令，关谷敢不从命？”说完，两人对视，哈哈大笑着走向了那个头顶一颗珠的地方。
作者有话说第9章 第 9 章
，还差