《不同的存在》锦澜绣弦

2499、第二千四百九十章

　　第二千四百九十章神圣之言皆实现

　　是的！正如经上记着说：“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。”

　　在基督复活的当天傍，有两个门徒从耶路撒冷往以马忤斯去。

　　那个小镇离耶路撒冷，大约有二十四里路。这两个门徒在基督的工作上，虽未有过显著的地位，却是极热心的信徒。

　　他们原是从小镇到城里守逾越节的，但最近所发生的事，使他们心中非常困惑。

　　他们一早听见有人讲，基督的身体从坟墓里被挪走了，又听说几个妇女看见天使，并遇见了耶稣。

　　现在，他们正要回家去默想、去祈祷，以求得到来自上帝更多指引，好能使自己更多的明白这些事。

　　他们在黄昏时分，忧愁地赶路，一路谈论着基督受审和被钉的事。

　　他们从未像现在这样的灰心，他们正走在十字架的阴影下，没有指望，没有信心。

　　他们走了没多远，有个陌生人来与他们同行。

　　由于满心的忧郁与失望，这两个门徒就没有留心看看这是谁。

　　只是一直谈论下去，同时也把自己的心事，都给说了出来。

　　他们讨论着基督所赐的种种教训，有些是他们不很明白的。

　　当谈到最近发生的事时，耶稣很想安慰他们。祂已看出他们的忧伤，也知道他们心中的烦恼和矛盾。

　　是啊！使他们怀疑：这个让自己遭受如此屈辱的人，能是基督吗？

　　他们不能抑制自己的忧伤，竟哭起来了。

　　耶稣知道他们的心，是在爱里与祂深相契合的。所以，祂渴望擦去他们的眼泪，使他们充满喜乐。

　　但祂知道：必须先给他们讲解一些永远不能忘记的教训。

　　耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。

　　二人中一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”

　　他们把自己对夫子的失望告诉祂，说：“祂是个先知，在上帝和众百姓面前，说话行事都有大能。”

　　但是，“祭司长和我们的官府竟把祂解去，定了死罪，钉在十字架上。”

　　他们失望伤心，接着又期期艾艾地说：“但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是祂。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。”

　　真是奇怪，众门徒竟然都不记得基督对他们所讲过的话，也觉悟不到祂已将这些要经过的事，预先都告诉过他们！

　　他们没有体会到：祂所启示的后一部分的预言，就是说，第三日祂要复活的这件事，是与前一部分同样要字字应验的。

　　这正是他们应该记住的内容，但是却都被这些门徒给忘记了。

　　而那些一心想要杀害祂的祭司和官长们，倒是没有忘记祂所说过的这些话。

　　那一天，“就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：‘大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：日后我要复活。”

　　但是，很遗憾的是那些门徒，却没有记住祂所说过的这些话。

　　于是，“耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进、入祂的荣耀，岂不是应当的吗？”

　　那两个门徒立时感到奇怪，这个陌生人究竟是谁？祂竟能看透他们的内心？

　　而祂对他们说话的态度，又是那么热切，那么温和，那么富有同情心，而且还带着充满希望的口吻。

　　自从基督被卖之后，这还是第一次在他们心中燃起希望。

　　他们时时热切地看着这个同伴，心想：祂所说的话，怎么正是基督所要说的呢？

　　他们都感到惊异不已，且带着喜乐的期盼，也在他们心中跳动了起来。

　　基督从以色列的领袖摩西，所写的有关于《圣经》历史的开端，给他们讲起。

　　祂把在全部《圣经》之中，所载有关自己的事，都给他们讲明白了。

　　基督若让他们先认出来，他们就必心满意足，并在这种情况下就别无所求了。

　　但他们还需要明白：有关《旧约圣经》中的种种表号和预言，为祂所作的那些见证。

　　是的！他们的信仰，必须建立在这个基础上。亦是要建立在有根、有理、有据的真凭实据上，亦是建立在始终深信，且始终毫不怀疑上。

　　因为这《圣经》不但是给祂做见证的，也是全能上帝奇妙作为的彰显，亦是祂对人类所施救恩的具体显现与体现。

　　这经上所记录的事情，全部都是真实可信的，这经上所记录的话，都是上帝借着祂仆人所写出来的带着祂能力的圣言。

　　且这些带着祂能力的圣言，不会被费去，亦不会更改与落空。

　　是的！一切以《圣经》所记录事实，而行事的祂的儿女，都是属于上帝的真儿女。

　　因为，真正尊主为大的人，必然是按照祂圣言，按照祂吩咐所行、所做、所侍奉的人。

　　在基督遇到祂的门徒之时，祂并没行什么神迹，来使他们信服祂已经从死里复活了，祂现在首要的工作是解释《圣经》。

　　他们曾把祂的死，看作是一切希望的幻灭。现在祂却从众先知的预言中指出：祂的死，正是他们信仰最有力的证据。

　　在教训这两个门徒时，耶稣指出《旧约圣经》对祂的使命，所作见证的重要性。

　　今日，有许多自命为基督徒的人弃绝了旧约，说它不再有什么用处。但这样的做法，并不是来自基督的教训。

　　祂是非常重视旧约，甚至有一次祂这样说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”

　　从亚当的日子起，直到时代的末了，那借众先祖和先知之口讲话的乃是基督。

　　在《旧约圣经》的记录之中，已经特别清楚地显示了救主，正如在《新约圣经》中一样。

　　从旧约预言所发出来的光，已经特别清楚而美妙地把基督的一生，以及新约的教训给陈述了出来。