《不同的存在》锦澜绣弦

2482、第二千四百七十三章

　　第二千四百七十三章不明真相同嘲笑

　　善与恶之间的斗争，生与死之间的界限，在你我他而言都并不是旁观者，且我们注定是逃避亦逃离不开的参与者。

　　那么，善与恶的阵营，生与死之间的选择，我们究竟要站在哪一方？我们究竟应该做出怎样的选择？

　　这是我们生命之中的必选题，亦是每个人都必须要做出慎重决定的必选题！

　　我想准确的答案，确切的答案，无怨亦无悔的答案，早已经装在了明哲人的心中。

　　惟愿我们此生无憾，都能够在上帝的爱中幸福度日，喜乐又平安，康泰又幸福！

　　或许，很多人对此还存在着一定的疑问，也不知道自己究竟是否应该去相信，救赎主在救赎人类的大工上，是否是顺利的完成了。

　　之前，我们都有了解到耶稣在十字架上，已经说“成了”的时候，就已经宣布并注定了祂救赎之工的胜利。

　　只要我们肯带着坚定的相信的心，去相信这一点，去坚信这一点。

　　我们就一定可以被分赐到救主成功的胜利，欢呼与喜悦，以及享受到祂获得胜利后的果实。

　　一切的成功都源于对自己所认可的事情，始终如一的坚定的相信，以及对此坚定不移的追求。

　　也就是要把自己内心之中的那种毫无质疑的相信，给转化为了绝不言悔的那种勇往直前的行动力。

　　关于我们人生的成败，不但在于我们自己慎之又慎的抉择，还在于我们绝不动摇的恒切的坚持。

　　在救主的爱与恩佑之中，愿此生我们所做出的每一个决定，都能准确无误；愿此生我们所坚持的每一个信念，都能蒙主保守；愿此生我们所期盼的每一个盼望，都能得以实现。

　　那么，救主在十字架上说完“成了”，以后都发生了怎样的事情呢？

　　是否，像康熙大帝在《十架颂》一诗当中，所提到的那种如“七言一毕万灵啼”般的情形呢？还是会发生怎样的事情呢？

　　我们都知道：当耶稣基督在十字架上，用尽了最后的一口气喊了声“成了”以后，祂就头垂胸前而死了。

　　这也就说明了：救主已经打赢了这场胜利，祂救拔世人的大工业已完成了。

　　然而，后面依然也发生了很多的事情，这些事情到底都是怎样的呢？

　　救主以这样的方式离开了这个世界，会给跟随祂的那些门徒带来怎样的影响呢？他们是否会感到灰心失望呢？

　　基督自然不会就这样离开祂的门徒，祂本着祂的仁爱与诚实，亦是为了更加坚定祂门徒的信心。

　　也是为了抚平那些真正爱祂门徒的悲伤……救主又为了他们做了一些事情。

　　那么，这些事情到底都是些什么呢？就让我们一起来了解一下吧！

　　当“成了”二字，以及“父啊，我将我的灵魂交在祢手里”，在基督的口中喊完了之后，在十字架上的救主耶稣，终于安歇了。

　　也就意味着这漫长的一天，所有的羞辱、酷刑、一概都结束了。

　　当落日的余晖，迎接安息日的来临时，上帝的儿子宁静地躺在约瑟的坟墓里。

　　祂的工作业已完成，祂的双手安然合抱在胸前。在安息日的神圣时间里安息了。

　　起初，圣父与圣子在创造之工完成，“天地万物都造齐了”之后，便在安息日安息了。

　　创造主和天上的众生，看着这光辉的良辰美景，无不欢欣快乐。“那时，晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。”

　　此时，耶稣既已经完成了救赎之工，便也就安息了。

　　虽然世上那些爱祂的人难免悲伤，但在天上则是喜乐非常的。

　　因为，在天上的众生看来，对未来的希望是光明的。

　　上帝和众天使所看到的，是从基督所作成的工作中涌出的成果，就是一个重整的世界。

　　就是一个得赎的人类，既得胜了罪恶，就永远不再堕落，就永远摆脱了罪对于他们的辖制与捆锁。

　　耶稣安息的这一天，是与这远景永远分不开的，因“祂的作为完全”，而且“上帝一切所作的都必永存。”

　　直到“万物复兴的时候，就是上帝从创世以来，借着圣先知的口所说的。”

　　这在创世时所设立的安息日，就是耶稣躺在约瑟坟墓里安息的一天，必仍为安息和喜乐的日子。

　　“每逢……安息日”，当蒙救赎的列国在上帝和羔羊面前欢庆跪拜时，天地都必同声赞美。

　　在基督被钉的那一天最后发生的事件中，有新的凭据证明预言的应验，有新的见证突出了基督的神性。

　　当十字架上的黑暗消散，救主临死的喊声发出之时，众人忽然听见另有个人声说：“这真是上帝的儿子了！”

　　这句话不是用喃喃的耳语说出来的，众人都转过来，要看这声音是从何而来的？这句话是由谁说出来的？

　　大家发现：原来这是一个百夫长，这是一个罗马军人说的。

　　救主神圣的忍耐和突然死去，以及临死时胜利的喊叫，使这个不信上帝的人大受感动。

　　在这个钉在十字架上伤痕累累的身体上，这个百夫长竟认出上帝的儿子来，他不禁公开地承认了自己的信仰。

　　这样，就有了又一次的凭据，证明我们的救赎主，必要看见自己劳苦的功效。

　　就祂在受死的那天，就有三个完全不同的人，来表示他们的信。

　　一个是这个在罗马军队里发号施令的百夫长，一个是替救主背十字架的古利奈人西门，一个是死在祂旁边的十字架上悔改的强盗。

　　将到傍晚时分，一种可怖的寂静笼罩着髑髅地。那些围观的群众也都散了，许多人回到耶、路撒、冷去。

　　在这个时候，他们的情绪和早晨来的时候，已经是大不相同了。

　　当初他们多人都蜂拥到钉十字架的地方去，是出于好奇，而非因在自己的心中真的是仇恨基督。

　　但他们还是相信祭司们的对祂的控告，看基督是个已经犯了罪的罪犯。

　　他们在一种不自然的刺激之下，就与那些刻意要羞辱主的暴徒，同声地嘲笑祂。