《不同的存在》锦澜绣弦

2467、第二千四百五十八章

　　第二千四百五十八章与父同享之荣耀

　　甚至他们还说犯罪的人不至于死，不顺从上帝的律法也可以得救，于是世人对他们口若悬河的雄辩大加赞赏。

　　如果自称跟从基督的人，愿意接受上帝的标准，这标准就必使他们联合一致。

　　但他们既高抬人的智慧，过于上帝的圣言，自然就发生分裂和冲突了。

　　现代基督教界的混乱情形，和彼此冲突的信条、宗派与预言给予末日贪爱世俗之教会的名称“巴比伦”，正相符合。

　　如今许多人追求财富和权力，想借此为自己造一个天堂。

　　他们“凭恶意说欺压人的话，他们说话自高。”他们践踏人权，他们不顾上帝的权威。

　　骄傲的人一时或许也能掌握大权，并在他们一切的事业上得到成功，但结果他们只有失望与悲惨。

　　是的！上帝审判的时候近了，至高者必要降临，察看世人所建造的是什么。祂至高的权能必要显现，骄傲的狂妄必要止息。

　　正如经上记着说：“耶和华从天上观看，祂看见一切的世人；从祂的居所，往外查看地上一切的居民。”

　　“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”

　　世人从巴别城分散了之后，拜偶像之风几乎又遍及全地了，最后耶和华就任凭那些刚愎犯罪的人们不行正道。

　　祂只拣选了闪的后裔亚伯拉罕，叫他为后世的人保守上帝的律法。

　　亚伯拉罕生长在迷信和□□的环境之中，甚至连他曾保守认识耶和华之知识的父家，也受了四围败坏的影响，离弃了耶和华去“事奉别神”，但是真信仰是决不会中绝的。

　　上帝总是保留一班事奉的余民，亚当、塞特、以诺，玛土撒拉、挪亚、闪，这一世系的人，一直是在保持着上帝旨意的宝贵启示。

　　后来他拉的儿子亚伯拉罕，成了这神圣委托的继承者。

　　虽然有拜偶像之风在各方面引诱他，但他并没有受到影响。

　　众人悖逆他独信，举世皆浊他独清，他坚定不移地固守着敬拜独一真神的信仰。

　　是的！正如经上所记：“凡求告耶和华的，就是诚心求告的，耶和华便与他们相近。”

　　上帝把祂的旨意传达给亚伯拉罕，使他对律法的条例和借基督所要成就的救恩，都有清楚的认识。

　　上帝赐给亚伯拉罕使他后裔众多，并成为大国的应许，是当时之人所特别珍视的。

　　祂说：“我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”

　　此外又加上一个保证，在承受信心的亚伯拉罕看来，这时比其他一切更宝贵的，那就是说：世界的救赎主，必要从他的后裔中出来。

　　是的！这是上帝对亚伯拉罕所发出的应许：“地上的万族都要因你得福。”

　　然而，应许实现的首要条件，就是信心必须先受试验，必须要牺牲。

　　上帝给亚伯拉罕的信息是：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”

　　上帝为要使亚伯拉罕适于作的大工，作上帝圣言的保持者。因此，他必须离开他早年的生活环境。

　　因为本族和朋友的影响，有碍于上帝所要给仆人的训练。

　　如今亚伯拉罕既然特别与上天有了联络，就必须住在外人中间。

　　他的品格必须特殊而与世人完全不同，他甚至很难向朋友解释自己行动的方针，使他们明白。

　　是的！有关于属灵的事，惟有属灵的人才能参透。他的动机和行动，是他拜偶像的族人所不能了解的。

　　“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”

　　亚伯拉罕坚定不移的信从，亚伯拉罕不带丝毫怀疑与质疑的顺从，乃是全部《圣经》中所仅有的最引人注目的有关信心的事迹之一。

　　在他看来：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

　　因此，他完全信赖上帝的应许。虽然在外表上这应许，还没有一点实现的保障。

　　但他却舍弃了本地、本族、父家，随着上帝的引领，到所不知道的地方去。

　　“他因着信，就在所应许之地作客好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。”

　　这个临到亚伯拉罕的试验实在是很重，而要他付上的牺牲也相当的大。

　　本地、本族和父家，对他原有一种牢不可破的关系，可是他顺从了上帝的呼召，一点也没有迟疑。

　　关于应许之地，他也没有发什么问题。例如：地土是否肥美？气候是否适于健康？是否有合宜的环境？是否有发财的机会等等。

　　他认为上帝既已吩咐，他这个做祂仆人的人理当顺从。地上最幸福的地方，就是上帝要他去的地方。

　　在今日，仍然有许多人，也要像亚伯拉罕一样受到试验。

　　他们虽然听不见上帝直接从天上，向他们说话的声音，但是他用《圣经》的教训和天意的安排呼召他们。

　　上帝或许要他们放弃一个有得财富和尊荣之希望的事业，辞别意气相投的益友，并离开本族，到那显然只有克已困难和牺牲的路上去。

　　上帝有一种工作要他们去作，但是安逸的生活和亲友的影响，足以妨碍他们造就一个成全这工作所必须的品格。

　　上帝要他们避开人的影响，抛却人的援助，使他们觉得只需要祂的帮助，并单单依靠祂，以便祂可以向他们显示自己。

　　有谁准备答应上帝的呼召，而放弃原来的计划和亲密的朋友呢？

　　有谁愿意接受新的责任，进入未曾传过福音的地区，以坚定和乐意的心作上帝的工作？

　　并因为基督的缘故，而把先前看做有益的事，当作是有损的呢？

　　凡愿意这样作的人，就是有了亚伯拉罕的信心，也必与祂同享“极重无比永远的荣耀。”

　　而“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”