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2320、第二千三百一十一章 ...

  •   第二千三百一十一章助人者人恒助之

      是的!他人对待我们的态度如何,就直接取决于我们个人对待他人的态度如何。

      他人在对待我们所遇到的困难时,都有着何种的表现。

      也都完全取决于在平日里,我们是否也曾帮助过他人。也取决于我们是否在他人需要帮助的时候,我们可否给提供过何种的帮助。

      是的!所有的吝啬者,最终只会自食苦果。而那些爱占他人便宜,却从不懂付出与回报者,最终也只会自食恶果。

      而那些只顾着贪图利益者,可能会在短时间内,为自己获得一些物质上的利益。

      但是,若从长远的角度与发展的角度来看,必定会失去更多的利益与所得。

      像这等人就如死水一般,没有新鲜水源的流入与循环,终必会发出恶臭而枯干……

      因为,不助人者,不得人助。助人者,天必助之,人必助之。

      此话,亦与“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之;助人者,人恒助之”,有着雷同之处。

      此话,亦与“得道者多助,失道者寡助”,有异曲同工之妙。

      那么,我们再去看一看那些喜欢用真正的爱心,去做慈善事业的那些人,是不是早都是名利双收了?

      是不是早都受到很多人的尊重与尊敬了?是不是早都获得极大的名誉与赞誉了?是不是都是越施舍得到的反而就越多了呢?

      是不是因为自己乐善好施的缘故,反倒是导致了自身的贫穷?反倒是变成了一个籍籍无名的穷光蛋了呢?

      我们所能够得到的答案,自然是否定的!因为所有真正用心,真正走心,真正用爱心与善意,真正用诚心与实意……

      在做慈善事业的人,早都已经是名利双收,且是飞黄腾达的人。

      也是那种事业顺利,家庭美满,人缘极好,无论走到哪里都备受尊重与尊敬的人。

      是的!无论到了什么时候,都是:有施散的,却更增添;有吝啬过度的,反致穷乏!好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。

      愿我们从此以后,都不要吝啬对他人付出或给予,更不要吝啬付出,我们发自内心的那种真正的爱心。

      即便被我们所付出的对象,并没有回报我们分毫。但请一定要记得:回报终必会从别的路而来,却不会不来!

      那么,未来我们要如何去做去行?我们是否愿意做个乐善好施的人?是否愿意做一个愿意帮助他人之人?

      是否愿意得到双向的福气?是否愿意接受并践行这一真理呢?

      这也是我们自己的选择问题,亦是可以自由去选择的问题。

      这也是我们对待生活的态度问题,亦是我们是否愿意为自己人生负责任的重大问题!

      试想:若是上天吝啬不施阳光雨露,地上便无生命可得存活。

      是的!因着祂满有怜悯的施舍,便使地上的生命发出了赞歌。

      祂的爱如天,天无所不包;祂的爱如海,海无所不容;祂的爱如雨露,雨露无所不滋润。

      仁慈与仁爱,施舍与怜悯,给予与慷慨,帮助与扶持……乃是祂的品性……

      因此,这位满有慈爱,满有恩慈,满有怜悯的大智者说:

      “你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。”

      “你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因为,他们没有什么可报答你。且等到了最后的时候,你必要得着报答。”

      原来,真正能够得到报答,得到福气,得到赏赐的付出,是不带任何目的的付出,是先不求任何回报的付出,是无条件的付出。

      原来,不计条件的给予,不计代价的付出,才是最纯洁且不染纤尘的给予与付出,亦是最高级、最高层次的给予与付出。

      这才是真诚的付出,是发自内心的付出,亦是真正之爱的表现。

      原来,我们的目的性太强,我们想要得到的太多,想要获得的太多,结果却无法达到目的,结果却失去的最多。

      原来,我们的同情心与共情心,我们的善心与好心,我们的爱心与耐心,应当超越自我和家庭的范围。

      原来,我们应该带着真诚与友善,并带着毫无任何炫耀的良好心态,去接待、去招待那些没有任何能力报答我们的人。

      因为,每一次和蔼亲切的欢迎,每一次热情真诚的招待,每一次不吝啬的分享与奉献,都会给大家带来双重的福气与喜乐。

      因为,每一次的接触与友好的团契,都会让人放下心灵的重担。都会让人找到慰藉心灵的亮光,并对未来充满了希冀与盼望。

      因为,只有如此去做去行,才会让自己得到更大的造就,得到更多的福气,更容易获得成功。

      因为,那些让自己,并让自己的家人,去造福他人的人,都会令自己拥有更为宝贵的机会。

      因为,良好的社交方式,所给人们带来的正面的感染与影响,是一种非常奇妙的力量。

      我们由此可知:这一切的一切,这所有的美好,这所有奇妙力量的来源,都源自真正之爱的力量。

      那么,真正的爱一定不是表现在夸夸其谈,或华而不实的言语上。

      是的!真正的爱不仅仅表现在语言的表达上,总要表现在行为上。

      且在行为上,也要表现出绝对的真诚与诚实,否则跟虚伪的欺骗没有太大的差异。

      是的!真正的爱是一种非常伟大,是一种非常神奇的力量。

      且爱的方式与方法,也具有着非常奇妙,非常奇特的能力。

      因为,这些方式与方法,都是特别神圣的,亦是不容质疑的。

      若是在日常生活之中,我们能够学到“使怒消退”的柔和的回答。

      亦能学到“恒久忍耐,又有恩慈”的爱;亦能学到“不嫉妒,不自夸,不张狂,不做害羞之事”的爱。

      亦能学到“不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶”的爱;亦能学到“不喜欢不义,只喜欢真理”的爱。

      亦能学到“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐”的爱;亦能学到“能遮掩许多的罪”的爱。

      我们的生活状态,我们的工作状态,我们的家庭状态,我们与人之间的关系,我们办事的速度与效率……

      那么,可想而知:都将会发生何种的改变,都将会发生何等的变化!

      而我们所生活的环境,就会变得和谐而美好。我们也能快乐的生活在其中,也可以享受到各种幸福的体验,以及各种美好的经历等!

      且我们还会从中得到极多的收获与福气,得到双倍的治疗等等。

      最主要的是:这些极为宝贵的经验与教训,这些优良的方式与方法,这些优良的处事态度,这些优良的传统等。

      但凡为人父母者,都可以用极为简单且易懂的方法,去教导、去指导自家的孩子们。

      甚至可以让自家的孩子们,在很小的时候就能明白,就能清楚,就能懂得,这些对他们此生来讲,都是极有益处的大道至理。

      毕竟,孩子们的心最柔软,最单纯,最纯净,最易感,最容易被塑造。

      且当为人父母者,真正把自家的孩子们的心性与品格,都塑造、都陶造好了,这才是送给他们此生最大的财富,最珍贵的礼物。

      因为这些大道至理,仿佛能够化成一件件,让他们在为人处世时,皆能更好保护好自己的铠甲与盾牌。

      而这些最为核心的指导思想,正确的三观,最为正确的做人或行事原则,对他们的一生都有着极大的助益。

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