《不同的存在》锦澜绣弦

2233、第二千二百二十四章

　　第二千二百二十四章随时管教乃疼爱

　　若是在一个家庭中，并没有立定以正确原则，以真理检验的标准为规定好的家规。

　　如果在一个家庭中，所的监护人也没有真正向孩子们，认真的说明并一再的强调家规的真正意义。

　　那么，当家中的孩子们，也不知道什么是纪律和管理时，为人父母者的教育，无疑就是很失败的。

　　当然，为人父母者，以及家中重要长辈们，还需要特别注意，千万不要让孩子们受到任何不公证，或不公平的对待等。

　　要知道：这个世界上所有的小孩子，对于最小的不公正都会感到很敏感。

　　甚至当这种敏感深植在他们内心中的时候，就会产生很多脆弱，很多悲观，很多以为长辈不够爱自己的念头与想法。

　　有时也会因此而感到灰心或失望，以至于是由于各种悲观的情绪而备受打击，从而也会丧志……

　　毕竟，没有家中长辈真心疼爱的孩子的童年，的确是非常悲惨的童年。

　　因为，这样悲惨的童年，以及在童年里各种的变故与遭遇，是有很多人需要花一生的时间去治愈……

　　一旦让一颗幼小的心灵，接受并承受且承担了，与他们的实际年龄不符合的事情。

　　可想而知，在一个完全不够成熟，也难以承担起任何事情的年纪里的孩子们，将会多么的痛苦与绝望……

　　由此我们也可以知道并明白：当一个幼小的心灵，变得特别敏感而脆弱，又缺少各种安全感的时候。

　　他们就会对周围的事物，产生一定的排斥或反感。

　　也会对一些人关闭了自己的心门，且不会跟任何人说出自己内心中最为真实的想法与需求等。

　　甚至有些孩子，也会讨厌跟一些人去接触或接近。

　　且为了能够更好的保护好自己，有的孩子则变得胆小而怯懦，内向而不善言谈，或不善与人交际等。

　　有的孩子则是产生了，去刻意讨好他人的倾向，也就是形成了讨好型的人格。

　　在做事情的时候，总是犹豫不决，或瞻前顾后，或唯唯诺诺，或小心翼翼，或谨小慎微……

　　因此，也会产生自卑的倾向，也总害怕自己做的不够好，而讨人厌等。

　　从而，在长大后在面对本职工作的时候，就缺少毅然决然，大刀阔斧，不畏困难，勇往直前，有一定的魄力与担当的优良品质。

　　虽然，小心驶得万年船，很多事情都需要三思而后行，做事都需要注意小节与谨慎处之。

　　但是，但凡是干大事者，绝对是胆子够大的人，也就是有魄力的人。

　　毕竟，胆大不能说明没有智慧，有魄力不能说明没有做好准备。

　　但凡是成功的人，也绝对是有勇有谋的人。有勇气又有谋略，才具备成功的资格。

　　可过于胆小的人，过于自卑的人，虽然因为性格使然也会活得比较安稳或不错。

　　但这类人也只能是站在金字塔中间，或金字塔底的人。

　　也是在二八定律中，属于百分之二十以外，站在百分之八十里面的人。

　　由于，有的孩子从小就受到了，很多不公证、不公平的对待。

　　有的孩子，则是变成了易怒或脾气暴躁，也不爱听管教的孩子。

　　当他们的施教者，对他们进行严厉的教训与批评时。

　　他们的表现是：再不去听那大声且生气的对自己的吩咐，也不会去理那能够刑罚到自己的威胁了。

　　可以说孩子们内心中的反抗精神，往往是由于施教者的管教不良而引起的。

　　但所有的监护人，在当初若能够采取一种正当的方法，一种合理的方法去进行施教。

　　那么，孩子们原是可以养成良好而和谐的品格。也会更多的对身边的人，展示出美好而阳光的一面。

　　因此，作为为人父母者，就首先要学会自制，自我管理情绪等。

　　毕竟，一个不会完全自制的父亲或母亲，是不配管理孩童的。

　　当为人父母者猛拉或击打自己的孩子时，孩子在父母的身上，并不能看到品格与感化力的优美。

　　这只能在孩子们的心中，引起诸多的反感或不满。

　　从而，就会在内心中，产生抵触或抵抗的坏情绪。

　　结果当父母们再次对他们施教时，就会带着各种坏情绪来反抗管教，有的孩子则是很叛逆的跟父母顶嘴等。

　　到了最后，无论父母对他们讲了什么话，无论父母对他们做了什么事，都是根本无法纠正他们。

　　因此，为人父母者在对孩子们施教的时候，尽量不要用责打的方式，尽量用温柔和缓仁慈的方式。

　　但在有些违背正确原则的事情上，必须进行及时且合理的管教。

　　因为，若不用杖责打他们，若不用严厉的手段教训他们。

　　最终就真的变成了，用无原则的爱坑害了自己的孩子们。

　　而这样在掌控大方向上，父母们所导致的失误。且舍不得用杖责打，就把孩子们给宠坏了。

　　然惯子如杀子，溺爱出逆子，这话真是一点不假的！

　　因为在圣书中已经明明白白的告诉我们：不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。

　　因为在圣书中已经清清楚楚的向我们说明：不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。

　　由此可知：为人父母者在教育自家的孩童时，该仁慈、该温柔的时候必须如此行，该责罚该责打的时候，也当如此行。

　　一定要记得：慈母多败儿，严父出孝子！养不教，父之过；教不严，师之惰……

　　在《增广贤文》中有云：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

　　在《五灯会元》中有云：利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。

　　在《孔子家语·六本》中有云：忠言逆耳利于行，良言苦口利于病。

　　在圣书中有云：恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。

　　在圣书中又有云：一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

　　因此，为人父母者，也绝对不可在任何的情况下，对自己的孩子们说出过于严厉，或既绝情又无情的话语来。

　　祂乐意教导父母们，成为真正的教育者。且但凡在祂门下学习，且发自内心接受祂指导的人……也绝不会说出既严厉又无情的话。

　　因为这种恶言恶语，这种带着指责与埋怨，愤怒与谩骂的攻击，不但会刺激人的耳朵，还会摧毁人的精神，且伤害人的心灵。

　　这样难听且不合宜的话，这样缺少温慈与耐心的话，这样缺少包容与忍耐的话，这样急躁且恶毒的话……

　　会使听见的孩子们，同样被激怒，且无法抑制住自己的脾气。

　　孩子们之所会对自己的父母，说出不够恭敬的话，原因往往就在于此。

　　有的父母们，还有一种错误的教育方式，那就是对自己的孩子常常采用时而哄诱，时而责骂的方式，企图使孩子们能够恢复正常。

　　其实，这样做法很不恰当，也只能鼓励孩子们继续发脾气，继续重复之前的错误。

　　并让错误一再的重蹈覆辙，且人走不出处于错误之中的误区。

　　因为，小孩子对大人的表现很是敏感，甚至会巧妙的抓住父母的弱点，也知道父母的一贯做派与底线在哪里。

　　当他们再次遇到之前这种情况的时候，孩子们便更会任性地故态复萌。因为，他们相信自己这一次，还会像以前那样获得胜利。

　　因此，聪明且智慧的父母，在对自家的孩子们施教的时候，一定会敏锐的判定好当前的形式，并拿捏有度，适当且恰当对儿女施教。