《不同的存在》锦澜绣弦

2167、第二千一百五十八章

　　第二千一百五十八章爱的律法与原则

　　反而，借着真理的感化，还愿意清心的去追求公义、信德、仁爱、诚实、守信、忍耐、喜乐、和平……

　　因此，许啸宇就继续本着这样见成效的育人方法。

　　继续坚持着践行真理的原则，继续以好兄长的角度。

　　态度和蔼可亲，且特别用心，特别耐心的对方千逸说道：

　　“人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉！但愿日后的我们，都能把之前所有的错误全部改正过来，且不再去犯相同的错误。”

　　“与其停在原处自责，还不如从现在起，就做出最正确的改变。以免让日后的自己，再因什么而自责不已。”

　　“与其站在旧梦里，让自己捶胸顿足的后悔不已。还不如从此以后，都不再做什么让自己感到懊悔的事情了，对吧！”

　　“旧事已过，曾经且放。此情难得，继续珍惜。该放的放，该忘的忘。放不下的，忘不掉的，就放在心底珍藏。”

　　“心中的一些小秘密，只需自己知道，尽量少与外人言说。若是想要倾诉，那就找最合适的人去述说。”

　　“或把自己所有的心事，都与那位人类的救主说，且这样做便最合适不过了。而你也会从祂那里，获得更多的安慰、鼓励与帮助……”

　　“切记不要因此，就给自己找一些不必要的麻烦。也不要经常把自己的弱点与各样的脆弱，都展现在人前，这对你并没有什么好处。”

　　“既然你的理解力与悟性都很高，也善于自我总结，自我反思。也能在一些事情发生之后，以最快的速度调整好自己的心态。”

　　“我也就不再旧事重提，也不对一些事情，继续做什么提醒与督促了。因我信你说到能做到，且会做到最好。”

　　“既然你内心中对自己，已经有了更高的要求。对自己未来的人生，也有了更高的追求。那么，我也会一直支持你的选择。”

　　“且你刚才对于信仰的一些总结，也是我比较认可的。相信你只要在日后刻苦的去专研，必能获得很大的收获，或进步，或成长。”

　　“爱的律法即是上、帝政、权的基础，一切有理性之生灵的幸福，就在乎他们完全符合这律法公义的原则。”

　　“是的！上、帝要一切受造之物以爱心事奉他，因感戴祂的品德而事奉祂。祂不喜悦出于勉强的顺从，因此祂赋予他们自由的意志，给他们自由的选择权，使他们能出于甘愿地事奉祂。”

　　“而人心中所有高尚与慷慨的意念，奉献与舍己的意识，以及很多的善念与正能量，也都是出于上、帝。”

　　“但凡是心中不爱祂，没有祂的人，也很不容易就认识到自己的错误所在，也不愿意知罪或悔罪，或避错，或改错。”

　　“更缺少爱心，缺少同情心，缺少怜悯之心，缺少仁爱之心，也不愿意受任何的约束与管教，更不愿意获得来自祂的塑造与更新。”

　　“上、帝的律法就是爱的原则，祂的旨意就是让我们用实际行动，去践行爱祂，信祂，靠祂，并承认祂的儿子基督为救主，或爱人如己。”

　　“当然，在于爱祂的人，就对祂不会有任何的怀疑。也不会对祂的道，与记录在《圣、经》中的所有话，产生任何的疑问与质疑。”

　　“但不得不说在这个世界上，总是有着很多不同的思想，不同的意识，不同的认知，不同的理解，不同的声音存在着。”

　　“且关于此信仰，也有人抱着迷惑不解，或消遣，或消极，或极端，或质疑，或不相信，或不承认的见解与态度……”

　　“而有一些思想病态的人，也会视真宗教的原则为暴君的独裁统治。并理解为所有的律法就是约束，就是暴君在用铁杖管制他们。”

　　“让一些自甘堕落的人，认为这样的约束，就是让他们失去了所谓的自由。其实不然，上、帝所有的律法，都是保护人的围墙。”

　　“可以说祂给我们所设定的律法，比我们各个国家给本国公民，所定的律法更容易让人遵守。”

　　“我们只要不去触犯上、帝的律法，自然也会遵照并遵守，自己国家所设定的各项法律与法规。”

　　“试想：一个不触犯任何律法与法规的人，自然就是一个自由的人啊！又何谈是受到了暴君的管制？又何谈是受到了不能忍受的约束？又何谈是让自己失去了该有的自由？”

　　“在这个世界上，也只有那些触犯了本国法律与法规的人，才会让自己真正的失去自由不是嘛！”

　　“因此，当我们听到一些言论的时候，不要盲目的去相信，不要盲目的去信从，更不要糊里糊涂的就接受。”

　　“且我们一定要有分辨的能力，不要让一些所谓宣传自由，宣传民、主的言论，麻痹了自己的思想，奴役了自己的意志。”

　　“我们再来看一看，所有行义与行善，所有造福人类，造福他人，爱护环境，关爱他人的义举，有哪个国家的律法是在禁止呢？！”

　　“而上帝律法的两大总纲，就是要让我们出于甘心情愿的去爱祂，并还要爱人如己！且祂的律法全部都是以爱为基础，为原则，为我们日常生活中应该去践行的真理。”

　　“就是一个这样只宣传爱的信仰，便值得我们每个人都去了解并相信。且这个人世间缺少了什么都不可怕，就是不能没有爱不是嘛！”

　　“相信你在认识我之前，早已通过自己朋友的分享与介绍，也对这个信仰有了一定的认识与了解。”

　　“那么，我便也希望你能够在愿意接受的同时，也多用些时间，多下一些功夫去做更深一层次的了解，这样你才能避免很多的误区。”

　　“毕竟，有些人在信仰的生活上也会有着失败。就是因为这等人总是犹豫不决，或踌躇不前，且也没有什么定见。”

　　“这等人往往对信仰也有所觉悟，并几乎要完全顺服上、帝，但却因为未能达到那一步，就又后退了。”

　　“而人一旦在拒绝真光，拒绝践行真理的时候。就很容易让自己，再次的陷入到很多的试探、欲望与诱惑之中，且难以自拔。”

　　“人一旦是让自己，落入到这种带有诸多恶念与罪状的情形中，良心便会逐渐变得刚硬了，心灵也就变得黑暗无光了。”

　　“也就不再愿意听从来自真理的指教与引导，警告与督责了。且他的内心，也就不易再受到真理的影响与感动了。”

　　“从而，也就漠视了来自上、帝的爱与呼召，以至于带着各样的忧愁与苦恼转而离去了。然这等人的处境与结局，亦是非常危险的。”

　　“也就是说：人因着被恶与罪辖制与奴役的结果，离信仰也就越来越远了，便越来越不容易受到来自上、帝圣灵的感化了。”

　　“当良心彻底泯灭，便再也不愿意接受来自救主的光照与革新了。人既不愿意顺从光，这光就变成黑暗了……”

　　“因此，但凡是犹豫不决，踌躇不前，不愿意追求，不愿意顺从，不愿意跟从，并拒绝接受真理光照的信仰，是非常危险的。”

　　“所以，我便希望你能把自己内心中的这份甘愿接受，能像你做所有事情那么有恒心，那么有毅力的给坚持到底。”

　　“毕竟，这样去做对你绝对是有着很多的益处，也只会有百利而无一害。只有义果，而无恶果……”

　　“且从此你的生命，也将与以往不同，并开启新的篇章。且从此你的生命，也会发生翻天覆地的变化与更新。”