《不同的存在》锦澜绣弦

1975、第一千九百六十六章

　　第一千九百六十六章天赋才能当惠人

　　有些让自己倍感压抑、倍感压力的事情，一旦是被倒空，心里面自然就会倍感轻松。

　　当一个人的内在情绪，倍感压抑的时候，他（她）就必须为自己心中的各种郁闷，找到一个更为合适的宣泄口。

　　一个人若是能以来来回回讲述，唠唠叨叨诉苦的方式，就能把自己心中的苦闷，都排解干净了。

　　这绝对是好事一桩，毕竟他只用了最低的成本，就能为自己解决了所有的问题。

　　这样的宣泄方式，也不失为一种排解的良方。

　　只可惜：在这个世界上，并不是所有的人，都能用这种方式，去排解自己的坏情绪。

　　也不能更好的去化解，并控制住自己所有的不良情绪。

　　因此，也就酿成了很多不可控制，不可挽回的悲剧。

　　但愿我们都能做个既聪明又智慧，既理智又冷静，既成熟又练达的人。

　　并用最低的成本，就能排解心中所有的苦闷，并缓解诸多紧张的情绪，且排解所有的压力，化解所有的矛盾与仇恨。

　　做个既洒脱又从容，既幸福又乐观，既顽强又淡定的人。

　　因着方千逸在不断的克制着，自己内心中波涛汹涌的情感。

　　也在不断的改变着自己的行为，也有着改好的迹象。

　　所以，许啸宇特别愿意做可供他随意倾诉心声，随意倾吐心中各种压抑情绪的免费“树洞”。

　　更愿意为他这个与自己同样是情场失意人的人，做一个忠实的听众。

　　只要此人心中所有的郁结都消除了，那么自己以后也便可以轻松许多。

　　也不会像现在一样，像反贼一样的防着他了。

　　“让二少这样一问，倒是真的让我颇有感慨了！关于这个方面呢！我的想法与做法，大体与你张哥是相同的！”

　　“当然，也是因人因事而异的！但还要看具体的情况，毕竟具体情况和具体问题，都需要单独进行分析和处理。”

　　“但我还想告诉你的是：但凡是被动的爱与被动的承受，并不是来源于自己内心的意愿，多少会有强迫之意。”

　　“而就着此问题，我倒是很想反问你：若是有人强迫你必须去接受他（她），你会心甘情愿的愿意吗？”

　　“你呢！也不用回答我的问题，你只需把自己的问题，放在自己的心称上称一称，你就会知道所有问题的答案了。”

　　“倘若你自己都不愿意接受，都不愿意去行，都无法做到的事情。那么，就是要做到己所不欲，勿施于人了！”

　　“不过嘛！我也可以跟你简单的谈一谈，自己的心中的一些想法，以及我平日里做人，或对待个人感情的基本原则。”

　　“首先呢！我不是一个会处处都留情的人，也不是一个随随便便去撩人的人，也不会轻易的被任何人给撩上的人。”

　　“更是一个不会轻易给任何人机会，接近我、靠近我、跟我攀上什么关系的人。”

　　“但凡是我不喜之人，我都会离他们很远很远的距离。甚至是远到：没有人可以轻易到我视线中，到我身边来的程度。”

　　“我最知道自己的心之所向，我最懂我自己的真正喜好。尤其是在对待感情的问题上，会显得更为突出，更为明显。”

　　“若是我心中所喜欢之人，他在我的面前，无论做任何事情，我都会为其心生感动，更会对其心生感激与爱怜，亦会立刻的做出相应的回应，并以自己全部予之。”

　　“若某些人并不是我的钟情之人，无论他（她）为我付出的再多，那我便只会当做是苦恼与困扰，负担与亏欠。”

　　“当做是自己还不起的情，是自己给不起的爱，是一辈子也还不完的亏欠与情债。”

　　“你说：若是我们的内心中，总是还有这样的一种对某人带有欠情债般的感觉，难道不能称之为负担、苦恼与困扰嘛！”

　　“在我看来，但凡是自己不能给予的回应与接受，就是对他人感情受之有愧的情感。”

　　“那么，当这样情况发生的时候，我们自己凭什么资本要去接受？去白白的、心安理得的享受？享受这份自己还不起的——他人所给予的偏爱与眷爱？”

　　“因此，在这之前我就对你讲过。爱应该是轻松的，爱应该是愉快的，爱应该是充满幸福感的。”

　　“爱应该是让所爱之人，感到没有任何的压力与负担，没有任何的困扰与烦恼的。”

　　“我们是可以自由自在的跟任何人去示爱，但要是变成无休止的纠缠，死不要脸的死缠烂打，那样就有些不太好了。”

　　“若是我们示爱的方式，让所爱之人感觉到特别的难受，特别的不舒服，或是特别的反感，那就有做得些过了，对吧！”

　　“无论在什么领域内，我们都可以事先为自己，拟订一系列的更为详细、更为周全一些的计划。”

　　“但我们在为自己的人生，制定一些计划的时候，我们首先要看一看，我们所行的道路是否是绝对正确的。”

　　“看看有些布置的计划，或是已经启动的路径，是否能让我们因为一时的兴起，一时的头脑发热，一时的胡来与混来，一时的任性与冲动，就让我们步入万劫不复之境地的。”

　　“有些人从来都是任性的，从来都是自我的，从来都是不爱听他人劝诫的。他们明知山有虎，偏向虎山行。”

　　“可当他（她）在向虎山行的时候，得先看一看自己，到底有没有武松那打虎的本事，不是嘛！”

　　“若是尚且还没有那打虎的本事，还偏要去坚持己见的循行己路，还是偏要按自己所喜好的而行。”

　　“那么，可想而知：这种自以为义，这种自以为是，这种意气用事，这种任性而为，必会产生一种混乱，亦会使人陷入到诸多的无法摆脱的惨境之中。”

　　“因此，我们切不可在什么事情上，都专顾自我的坚持己意，都坚持自我的一意孤行。”

　　“以至于生发了错误的心，就忘记了在践行真理，以及行正路与走正途时，对我们的既严谨，又对我们有诸多益处，有时在保护我们的要求（围墙）。”

　　“以至于让自己因着摆脱不了，来自各个方面的各种迷惑与诱、惑，而最终跌倒或走向败亡。”

　　“且我们还要知道：当我们以个人判断，以个人选择，以个人见解，以个人心意等方面，为至上的时候，是非常危险的。”

　　“因为这等人的心门，已经被自己关闭。而他们也并不愿意接受，来自他人真心的，诚心的，出于坚持正确原则的恳劝。”

　　“人若轻看或藐视了，真正愿意帮助他的人，真正愿意用爱心，用诚实，用忠义，用诚信，用仁慈待他的人。”

　　“那就等于是弃绝并断绝了，上天所命定来帮助他，来勉励他，来辅助他，来加强他，来善待他的方法。”

　　“亦是狗咬吕洞宾，不识好人心的断绝了，自己与生命之中，所遇贵人之间的交流与往来。”

　　“像这等自私自利，凡事都以自我为出发点的人，也不会与身边的人，建立起更为亲密、更为融洽的关系。”

　　“就更别提愿意与人联合，或是有着团队协作的精神了。且这等喜欢任性而为的人，组织性与纪律性一般都会很差。”

　　“你看一个人若是在品格上，有着很多的瑕疵。那么他（她）在很多的方面，都会表现的很差，且离成功也越来越远。”

　　“若是一个人为人善良，长存善念，知道如何去待身边的亲人与邻舍，知道如何与人友善的去相处。”