《不同的存在》锦澜绣弦

1901、第一千八百九十二章

　　第一千八百九十二章人生苦短更当惜

　　“再者，作为医者的人，若是被某些麻、醉、剂等毒、物，弄得神经昏乱，头脑不够清楚，不够清醒。”

　　“他怎能得到他人的信任？他还怎样算是精明或技术精湛的医师呢？”

　　“他还怎么能够有着，极为敏捷的诊断与判断能力，或是去做一台极其精密的手术呢？”

　　“若是他（她）并不去遵守，治理他自己身体的规例。若是他自甘放纵私欲，而不顾自身身心灵的健全与清洁。”

　　“那么，他岂不就是表示自己，并不配受人生命的委托吗？他还怎么向他人去证明自己，就是个合格的医者呢？”

　　“许董！以上内容，就是我个人有关于作为医者榜样的能力，这一话题的简单叙述与论述。”

　　“当然，我所说的也不够详细，甚至在某些方面还有些片面。而有些论调儿，也不能足以说明一些问题，您就先将就听吧！”

　　“至于惜时的好处与必要性，我想：这就是你一直都在跟我强调的问题。我认为：关于这一话题，还是你给我讲能更好一些。”

　　既然要在一起和平的聊天，那就必须要有来有往。

　　一个人，不可能把所有的问题。

　　都给详细的讲出来，或做更为全面的论述出来。

　　二者之间，必须要有互动，必须要有不同的观点被提出来。

　　或是被彼此认可，或是被彼此否定，或是能够达到彼此的共识。

　　也只有这样，才会将谈话给继续下去。

　　才不至于是尴尬，才不至于是冷场。

　　谈话的艺术，包括很多的方面。

　　且跟每个人的谈话，都需要掌握不同的技巧。

　　并要掌控不同的节奏，讲话的速度，讲话的语气，讲话的内容与进程等等。

　　当然，还需要掌握人际交往的心理学。

　　也需要了解并充分的掌握：认人、识人、辨人、断人、观察微表情等方面的心理学。

　　在许啸宇看来，某人此时的一些做法。

　　就是在浪费生命，就是在浪费自己有限的宝贵时光。

　　他更想通过方千逸，自己对此问题的描述，认识到惜时的重要性。

　　可又在意料之中的接受了，某人又给抛回来的问题。

　　因他的确是知道：二少爷为什么会拒绝谈论，关于此类的话题。

　　毕竟，在某少爷的潜意识里。

　　并不会去接受，自己正是在浪费时间的事实。

　　因他一直都在认为：自己现在所做的事情，绝对不是在浪费时间。

　　而是始终都做着生命里，最有意义、最有价值的事情。

　　可你自己认为最有价值的事情，在别人的眼中未必看为是好的！

　　你的纠缠认为是离不开，认为是舍不得放手，认为是为了更好的去维系爱。

　　但到了别人的世界里，那就是麻烦，就是阻碍，就是不必要的牵扯。

　　你所喜欢、所在意的东西，在他人的眼中，可能一文不值。

　　你眼中看为微不足道的东西，不值一提的东西。

　　到了别人的眼中，可能就是无价之宝。

　　可明明在他们眼中，都看为至宝的一个人。

　　他们却都想以自己的方式去守护、去爱护、去照护。

　　因此，这两个人之间的意见，总是发生分歧，总是达不到统一。

　　他们都看彼此，是以自私为出发点，为基本目的的。

　　却不愿意去承认：在彼此身上，所具备的各种好，以及各种优秀之处。

　　而那个在爱情里面，最无私的方先生，早都已经抱得美人归了。

　　他们却在这里，坚持着自己的坚持，坚持着属于自己的最后的一份倔强。

　　谁也不愿意服气谁，谁也不愿意让着谁，谁也不会跟谁妥协。

　　大家都是有头有脸的人，大家也都是要脸面的人。

　　这份面子与最后尊严，都不想就这样被丢掉了。

　　因此，也都打落了牙，和着血在艰难的吞咽着。

　　一口接着一口，伴着心痛、肝痛、全身都痛的吞咽着……

　　明明知道：有些事情，就是于事无补，却都为了求安心，咬牙在坚持着。

　　若不以这样的方式，不断的去麻痹自己。

　　真的让自己的灵魂，找不到更好的安放之处。

　　明知道：自欺欺人的做法不好！却都愿意如此沉迷的自欺下去。

　　人生有梦可期，还算尚好！

　　若这份属于自己的，极其愿意去做的美梦，再被无情的破坏掉。

　　那他们真的不知道：自己该如何的坚持下去，再如何的自处下去。

　　正所谓：一梦黄粱不愿醒，总喜自欺又何妨？人生有梦仍可期，就算难圆又怎样？

　　看着方千逸那双已经染上了些许算计，再也不再澄澈的星眸。

　　许啸宇并未感到有任何的可惜，或是任何的叹惋。

　　他并未觉得如此璀璨，如此好看的一双耀眼眼眸。

　　本应属于美好；本应属于纯洁；本应属于纯真；本应属于善良。

　　因为他本就知道：此人就是一匹恶狼，就是一匹养不熟的白眼狼。

　　因为他对他从来就没有任何的期待，自然也不会对此人有任何的希望或失望。

　　他能如此做，倒是极为正常的行为。

　　他若是不如此做，反倒是事出反常必有妖了。

　　“关于惜时的问题，似乎都是老生常谈，且千年不变的话题了。对此，我只做简短且简单的说明。因此问题，本无须做什么长篇大论的描述与论述。”

　　“对于我们每个人而言，生命的年日与在世的时间，都是屈指可数的，更是短暂的。”

　　“尽管我们有七八十年的时间，可供挥霍。或有侥幸者，能得到更多一些的时间，但终归会被清零。”

　　“总体来讲，我们只有昨天、今天和明天。代表过去的昨天，已经一去不复返了。”

　　“因此，我们不能活在昨天里，因为昨天已经失去，已经成为过去式，已经成为再也无法被追回的泡影儿。”

　　“而我们只能活在当下，活在今天。尽管今天，就是明天的奠基石，但今天若是都活不好，那么明天的希望也会破灭。”

　　“我们习惯性的把希望，寄托在更加美好的明天。可是我们永远都不知道，我还有多少个明天，可以去寄托，可以去期待。”

　　“因此，我们也只有今天，可以被抓住，可以被把握，就如蜉蝣一般。但好在我们有三万天左右的时间，可供我们去‘朝生暮死’。”

　　“朝生，是希望我们每天都有新生的样式，都有每一天的成长，每天的收获，每一天的进步，而不是不断的退步，而不是比昨天活得还要差。”

　　“暮死，但愿我们向着昨天，彻底的说声再见。并对着今天做出最好的反省，做出最好的总结。”

　　“且争取在明天的朝生中，预备好了更好的心灵，预备好了更好的自己。愿我们都向着快乐出发，向着幸福出发。”

　　“虽然蜉蝣这种朝生暮死，且极为短暂的生命，是你我人生的真实写照。”

　　“但我们也可以在这短暂的生命里，做些更有价值，更有意义，更让自己得到造就，更能造福他人的事情。”

　　“若我没有记错：在希伯来人中，曾有句谚语。它的大致内容是：人为妇人所生，日子短少，多有患难。”

　　“这句话也在说明，我们人生在世的年日，确实是极为短暂且短少的。不但是年日短，且还多有患难。”

　　“而这句话的主要含义，也是我们每个人人生的真实写照。若用中文来讲述，就可以用‘人生苦短’四个字来形容。”

　　“但愿我们都能在这苦且短的人生中，找到属于自己的真正归宿。而不是让自己的心魂，居无定所，四处飘荡。”