《不同的存在》锦澜绣弦

1726、第一千七百一十七章

　　第一千七百一十七章 经典书籍之推荐
　　不能控己，何以控人？
　　己身不正？何以正人？对吧！
　　张凤义再次被自家的亲亲好三哥点名，那就自然会义不容辞的配合他。
　　把这台戏给唱好了，唱全了，唱圆了。
　　只见他带着独属于他的那份超绝艳丽，却媚而不俗，又遗世独立，又似睥睨天下之帝王，才有的王者之气的风华。
　　就连举手投足的仪态与举止，也尽显风姿卓越。
　　只听他带着清越的声调儿，让人听了就宛如天籁之音的音调儿。
　　依然是特别配合三哥，且毫不推辞的对方千逸说道：
　　“既然三哥已经提到此处，那我就再给千逸你推荐几本，可以为自己建设正确三观的书籍。”
　　“其他的咱先不说，我就先说一本被世界都公认的，也是最受读者们欢迎与喜爱的，更是被译成各国文字最多的书籍《圣、经》。”
　　“可以说《圣、经》里面所涵盖的知识量，特别的广泛与广博。它的文化底蕴与丰富的内涵，以及所涉及到的各个方面的知识。”
　　“成书的顺序与时间，不同作者所生活的时代，等很多方面。也是世界上，任何一本书籍都无法与之比拟的。”
　　“可以说《圣、经》是一本特别神奇的圣、书，更可以说它是上、帝所默示的，是关于人间大道与至真至纯真理的超顶级著作。”
　　“它是于教训、督责、使人悔改归正、教导人学义、行义，教人得以完全，行各样的善事，都是有大益处的，都是满满的正能量。”
　　“你可以先从《圣、经》里面的箴言书看起，那里面讲的都是教人如何去做人、去做事所用到的方法等。”
　　“或者，也可以说是教人如何以正确方式，如何以正确原则，去做人做事的至高、至纯、至圣的道理。”
　　“还有我曾经也看过关于《律法与救恩》，或是有关于《圣道研究纲要》等方面的书籍。我觉得你也应该去看一看，这是两本很不错的书籍，也是值得读者去看一看的。”
　　“相信你在读了之后，就会发现原来在这个世界上，竟然还有很多不被我们知道的事情，亦是在我们平日里很少会接触到的知识。”
　　“尽管，有些事情是不被我们所知道，所了解的，但不等于是不存在的。这一切看似跟我们原本的生活，好像是无关紧要的东西。”
　　“实则却并不是只因为单纯的巧合，或是偶然间的可能，而存在着。在不被我们所知道，所认识，所熟悉的一些事情的背后，一定也有一个充满无穷智慧的大能者在控制着。”
　　“而后，你也可以去看一看，关于我大中、华的儒学经典书籍，也包括属于国、学经典范畴内的四书五经，以及与之相关或类似的书籍等等。”
　　“这样你就能结合前两者，对这个世界有了更全新的认识与了解。对很多事情，你也会因着了解与认识，而不让自己的人生陷入到各样的疑惑与迷茫，或是困顿与困惑之中。”
　　“且你也会发现：当华夏文明与希伯来文明，开始互相碰撞的时候，竟然能够产生特别神奇，特别奇妙的火花儿。很多看似难懂与难以理解的问题，自然也都会迎刃而解。”
　　“因为，在这片可以无限被找寻被开发的知识海洋里，我们真的可以找到不被我们所熟知的历史，或是关于人类的根，或是关于世界的来源与所有物种的起源，以及来自很多方面学科的知识等等。”
　　“亦能访问一个带有真实与确切性质的古道，亦是能够让自己寻找到那条通向平安与希望，盼望与救赎，赦免与更新，成义与成圣，并由今生通向永恒的善美之道……”
　　“而属于华夏文明的经典也有很多，就比方说《孝经》、《大学》等，这都是属于建设基础三观的书，而《论语》、《孟子》、则是建设深度价值观跟人生观的书。”
　　“那么，《诗经》、《礼记》、《春秋》、《尔雅》、《说文》、《左传》，是属于建设高阶世界观必读的书籍。”
　　“当然，你还可以看一看，其他有关于历史与哲学等方面的经典书籍。或是一些名人名言，或是一些励志小故事等等。”
　　“比如说：还有司马迁所著的《史记》，孙武的《孙子兵法》，或是，我国古典文学之中关于道德建设等方面的一些经典等等。”
　　“或是也可以选择性的去看一看，儒家及诸子百家之经典，或是唐诗宋词元曲，或是来自一些名家与名仕的家训文论等。”
　　“至于世界名著，以及各类诗歌、散文，各类文史文献，逸闻趣事等等，最好还是尽可能的多去涉猎一些。”
　　“这样不但可以开阔自己的视野，也可以丰富并拓宽自己的眼界与知识面。也可以让自己在了解了之后，做一个往更正确方面的对比。以免自己在某些地方，产生误会，而步入到误区之中等等。”
　　“但有些带有虚谎与谬方面的书籍，最好是永远都不要去触碰了，更别说还要浪费什么时间去读了。”
　　“但凡是带有错误的思想与理论等，在一开始的时候我们就不要去接触，去了解，去研究，更不要企图让自己与之去辩论。”
　　“除非，你认为自己有不被给带歪曲的足够的把握，或不被错误思想给魅惑的能力与定力。否则，这样去做对自己是非常危险的。即便自己有这个方面的把握与定力，还是不要去接触的好！”
　　“切记：一个人自己若是不进入某些方面的试探，不去进去到一些不安全的环境与诱惑之中，他（她）就是最安全的。”
　　“即便某件事情的吸引力，对很多人来讲都是难抵御的东西，或那也是个极大的诱惑，也会激发很多人的好奇心。”
　　“但对于那些能够抵御任何试探与诱惑的智者与慧者来讲，无论什么对他们来讲都是无关紧要的事情。”
　　“更不会带着任何的好奇心，或是为了满足某种带有窥探与探究的心理，就让自己去冒险、去涉嫌。”
　　“还有，我们在为自己选择一些想要去阅读的书籍的时候，也要抓住重点、分清主次，有选择性，有目的性的去看去读。”
　　“并不是盲目或没有任何辨别能力的去读书，亦不是随随便便就找来一本书给自己看。”
　　“总之，读书不是让人读死书，而是要活学活用的。而且，从所读的故事中，也要取其精华去其糟粕的去读。”
　　“也并不是什么样的书籍，我们都要去读。在读书的时候，也要自动过滤掉不能造就人的思想与观念，或是掺杂着只为渲染某些个人思想，却不站在真理与正义方面的内容等。”
　　“或是，不带有正能量的思想，或是违背正确原则与三观的思想，更要摒除一切带有封建迷信色彩的思想与文化等。”
　　“若是我们只去读一些个能让人误入歧途的书籍，只学到了其中的谬论与缪道，或是能够让人的心灵产生扭曲与变坏的内容。”
　　“而没有学到真正能够引人走向光明，让人积极向上，让人充满正能量的精髓所在，那莫不如就不读了。”
　　“而且在阅读之后，也要养成做标记的习惯，且从中总结并分析出好与坏，美与丑，善与恶的一面。”
　　“好的一面要深、入的进行学习，继续将其精髓部分给发扬光大。坏的方面则是要引以为戒，时刻警戒自己切勿模仿或效学。”
　　“人不但要读圣贤书，也要立君子品行，更要做有德之人。学得书中的精髓与良品，并融会贯通的施行于生活秩序中，方为实用。”
　　“总之，有益的书籍是能使人类，逐渐走向进步的黄金阶梯。良好的爱好与喜欢读圣贤书，不但会使我们的眼界与境界变得高远，胸怀与气度变得宽广。”
　　“而读圣贤书也会使人的智慧明达，博学睿智。并能分辨善恶美丑，行事也会清洁干练，且不拖泥带水。”
　　“读圣贤书不但可以使我们的内心变得充实与充盈，充满各样的良善与仁爱，也会让人有一颗平和与和谐，安静与宁静的纯净心灵。”
　　“读圣贤书也会使我们的思想与思维，都插、上一对儿永不知疲倦的翅膀，并载着我们在知识的海洋上空高高的展翅翱翔。”
　　“愿你在知识的宝库中，不断的体会并感悟经典的同时，也要受到其优秀的经典文化的熏陶，继承并传承其中的美德与善行。”
　　“愿你在用心品读并聆听先贤慧语，古圣训诲的同时，也能做到：知行合一，躬身践行，以此来成就自己完美的人生！”
　　“相信集聪明与智慧于一身的你，一定也会在知识的海洋里，为自己锻造出如精金与钻石一样的高贵、璀璨与耀眼的品格，也能令自己长成满有巨人的身量。”
　　“还需要跟你去补充说明的是：尽管，我给你介绍了一些书籍。但你也可以有选择性的去看。并不是什么样的书籍，我们都要去看。”
　　“因为，当你看了对你影响最大的圣书之后，你也就不想再去看其他方面的书籍了。且我们也不能拿最浅显的那种属于小学类型的书籍，去跟全世界最经典的典籍去比。”
　　“换言之，我们也不可能拉低世界经典的层次与境界，档次与段位等。也不能把它跟任何书籍去相提并论，或是放在一切混淆视听，或是混淆其中的教义与概念，亦不是想把信仰给国学化等等。”
　　“且这样的做法，也是非常不负责任的做法。无论做什么事情，我们都需要明辨是非，都需要理智且清醒的去对待。”
　　“再者，所有的书籍若是真的跟圣书比较起来，你真的会发现都将会黯然失色，也都是将会带着暗淡无光之感。”
　　“纵使有些书，也能或多或少的启迪人的心智与心灵。但带给人的感动，也只是暂时的，却不能在人的心灵深处打下永久的烙印儿。”
　　“就像是我们看了一本很好的书，且这个世界上的很多人也都看过。并且其中所写的很多比较好的道理，也都让我们朗朗上口，并耳熟能详，甚至被很多人认可与传颂。”
　　“但这其中所写的道理，却很少能够彻底的改变人心，亦是不能真正的改变某些人的劣性，以及带有某些错误的品性与行为等。”
　　“那么，我们再反观一下圣书呢！在全球之中阅读它的人也是极多的，信其中所传讲真理的人，更是极多的。”
　　“且在其中所记载的内容与真理，就真的带着可以彻底的破开人心灵的穿透力，并彻底的更新了一个人，且会使看后的人受益终生。”
　　“这就是书与书之间的差别与差距，真正的好书，亦是书中的圣书，绝对可以彻底的改变一个人的一生。”
　　“也可以更好的塑造一个人的品性，还能更好的去指导一个人的品行。并能够真正的做到使一个人受益终生，且是幸福终生。”
　　“更会让人在其中的教导与引导之下，快乐终生！还会让人取得远超很多人之上的巨大成就，并获得此生真正意义上的成功。”
　　“最后需要我们去注意的问题是：有些书呢！我们是可以去读的，但却是坚决不可以乱读的。”
　　“一些错误的思想与理论，我们看后或听后只当是看过或听过，却不要把它们再当成教训去教训人。”
　　“有些知识，也只能当成是了解，却坚决不可以让其中的一些不造就人的理论与概念，思想与学说，主义与建议等等。”
　　“成为我们自己生活之中的主导，或让某些带有错谬的内容，成为贯穿我们整个生命的指导与导引。”
　　“唯有，真正且纯正的真理，唯有绝对正确的原则，才应该是我们生活的主流，才应该是我们生命的全部。”
　　“愿你能明白：我对你讲这些话的真正含义与用意。而不是，我介绍你去看了什么样或何种类型的经典书籍，你就要去如何又怎样。”
　　“最后送你一句经上所记录的话，并以此我们共勉，省得犯了错误还并不知道，还并不自知是错误，还自以为自己做得很对很好。”
　　“经上记着说：‘凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人’。但愿我们无论在做什么事情的时候，都要慎之又慎。”
　　“且在此后的余生里，我们也只行可行之事，我们也只做可做之事。却我们坚决不去做那些，对自己对他人都毫无任何益处之事……”
　　其实张凤义在后面，还想要告诉方千逸一个特别需要注意的问题。
　　他想对他说：一个伟大的男人，不会让自己深陷于在被各种的情绪，在被各种的情感的操控之中。
　　你应该学会操控自己的情绪，也要学会控制自己的感情。
　　不应该让坏情绪，而影响了自身的判断、决定与发展。
　　不能因为在感情上如决堤之水的泛滥，而让自己人生做出任何错误的选择。
　　世间最难求的东西，最贵的东西，同样让人最消耗不起，让人最消费不起的东西，便是情与爱。
　　你为什么还要在明知求不得，却要一味的强求与强留呢？
　　失去爱情的人，应该把所有的注意力与精力，都集中到做事业上。
　　这样你会让自己获得成功的几率，能扩大很多倍。
　　事业上的成功，才是男人一生之中最大的资本与荣耀。
　　为什么偏要在此事上选择执迷不悟？为什么就要一味的将不可能给坚持下去？
　　你可知这样做，就等于是在自毁前途？同时，也让自己失去了更大更广阔的空间？
　　你可知因着你的执着与坚持，因为你想要找到自己想要找到的感觉。
　　就让我有了：自己是被蜜蜂与蝴蝶，所盯上的花朵儿一样的感觉。
　　就让我有了：自己是被猎人，给盯上的猎物一样的感觉。
　　就让我有了：自己是被人给强制给予，给强制接受的被迫与无奈的感觉。
　　一见钟情的感情与深陷，是出于你自己的一厢情愿，这是我无法左右的事情。
　　虽然我对你无心，但我却不想一而再再而三的去伤害你！
　　看到你现在的这个样子，真的令我感到很心疼。
　　讲真，此生能被你这么优秀的人所喜欢，是我的福气，亦是我的荣幸。
　　但我真的无法给予你任何的承诺，亦无法给予你超乎亲情与友情以外的任何感情。
　　更无法对你为我所付出的爱，做出任何的回应。
　　你不能期望我会给你，给的更好，给的更多。
　　因为除了你哥之外，我不会给予任何人。
　　只有伴侣间，才会给予的眷恋与眷爱。
　　而我的这双只能抱着自己爱人的手，也无法再去抱你。
　　我的这颗只能温暖，只能爱自己爱人的心，也无法给予你任何的温柔与深情。
　　你值得拥有更好的！你也配得到更好的！
　　你不应该把属于自己的大好年华，都浪费在这里，都浪费在我的身、上。
　　我真的不忍心看到你的难过与失落，彷徨与苦涩，不甘与寂寞，深陷于沉沦……
　　千逸！请一定要记得：你应该在爱情里，在自己的生命里，有更好的把握权与主动权。
　　你不是任何人世界里的替补，你应该是属于自己世界里的独一无二。
　　你应该也是被自己的爱人，捧在手心里的唯一挚爱。
　　你值得有人更好的去爱你，而不是把自己有限的生命。