《不同的存在》锦澜绣弦

1664、第一千六百五十五章

　　第一千六百五十五章最好底牌另一半

　　“综上所述这些，都是可以的，也是被允许的，但绝对不可以做得特别的过分。小作怡情，大作绝对就是闹腾、就是作祸。”

　　“爱的表现为排他，为独自占有的小自私，但这种排他是不可以疑神疑鬼的猜忌与怀疑，也不可以出于自私的限定爱人的自由。”

　　“若是真的用心在爱，就绝对不会苛待自己的爱人，也不会因着自己的小私心，就让他（她）失去了应有的自由！”

　　“真的用心在爱一个人，往往就会情不自禁的迁就他（她）。生怕自己做得不够多，生怕自己做得不够好。”

　　“也会时刻都尊重并善待自己的爱人，更会以宽容之心饶恕自己的爱人。自然在各种细节上，都会悉心的照顾对方，也是免不了的。”

　　“而不爱的人，或是较为自私的人，就是希望通过自己的管束来约束对方、改变对方。同时，还害怕别人对自己提出的要求多。”

　　“其实，当一个人深爱着另一个人的时候，他（她）每一个细小的情绪变化，都会被对方轻而易举的发现。”

　　“爱体现在朝夕相处的每个细节中，爱是倾尽自己所有的去疼爱对方，以及为对方无私的奉献与付出。”

　　“爱不是自私的占有，爱不是按照自己的心意去改变、去束缚，更不是把心爱的他（她），给自私的当成自己的私有物。”

　　有些话题，需要长篇大论的去进行讨论。

　　想要简单概述，却无法做到简短且精炼的做出总结。

　　许啸宇尽量把回答方千逸的一个问题，给压缩到很短的讲话篇幅里。

　　既想做到让他能够听懂，又能让他充分的理解，并消化其中的含义。

　　“因此，许董你也从未把自己的前妻，列为自己的私有物里对吗？因为你对她，也保持着绝对的尊重。”

　　“因为人不是物，每个人都有着属于自己的自由权，自由选择的权利。我们不能仅仅凭着自己的自私，就随意的去对待。”

　　“更不能因为自己的自私，就无情的限制、约束、管束或辖制对方。在爱里面任何自私的行为，都可以定义为不爱或不够爱对吗？”

　　“有一点我就想不明白了，既然你如此的尊重她。为什么就不肯给她一个可以跟你共处余生的机会呢？那样做岂不是更好吗？”

　　你用各种方法，劝我放手并离开。

　　你盼望着：从此以后，我可以淡出我张哥的生活。

　　那我就用各种方法，劝你跟你前妻复婚。

　　我便盼望着：你能名草继续有主。

　　有一桩婚姻关系，对你产生一定的约束与束缚。

　　你怕我，扰乱你家小义的正常工作与生活。

　　我还怕你，也是贼心不死的瞎惦记、瞎觊觎呢！

　　随便就能问出一个较为尖锐的问题，这在方千逸的身、上，并不是什么稀奇的事儿。

　　更可以说是：这都不算啥，这在这家伙这里，都是经常会发生的事儿。

　　这种问题一旦是问得多了，一旦是说得多了，也就不奇怪了。

　　他要是不干这种哪壶不提开哪壶的事儿，他要是不干这种挨揍没有人劝架的事儿，那也就不是他了。

　　起初他问许啸宇这类问题的时候，许董只想给他做个开、瓢手术。

　　并仔细的，且极其认真的研究一下。

　　这个家伙的脑回路，到底都是怎么长的。

　　但现在的许董，则是觉得：给他开、瓢，都是浪费时间。

　　都是浪费人力、物力、体力的事儿。

　　因为对待他这种——十分欠揍、不可理喻、不能搭理类型的人来讲呢！

　　任何耗费，都是浪费。作者：锦澜绣弦

　　任何消耗，都等于自找别扭的慢、性、自、杀。

　　唯一的不耗费，就是用嘴、炮。

　　把这个人给轰到哑口无言，轰到无言以对，轰到无言以辩的程度。

　　不然，这人真的是无法闭上。

　　他这张满嘴跑火车，且十分招欠（找、揍、找、挨、骂）的烂、嘴。

　　因为考虑到：现在用嘴、炮轰此人，有些不合时宜的缘故。

　　且在时间上，也十分不允许的缘故，许啸宇就只好是暂且作罢。

　　不过，他觉得以后要是有自己施展的机会。

　　他一定要狠狠的用嘴、炮，轰、方千逸N次。

　　因着此时不易毁气氛的缘故，许啸宇只好依旧是带着十足耐心的对方千逸说道：

　　“人生短暂，余生可贵。不是什么人，都可以跟自己共赴余生的。当然，我说这些话，并不是因为她的不配，并不是因为她的不够格。”

　　“一切因由我起，也都应该由我而结束。她值得获得更好的，而不是留在我的身边，继续浪费、继续消耗自己有限的生命。”

　　“若是你拥有了属于自己的婚姻之后，你就会发现：一个人无论拥有什么，他（她）最好的底牌，就是他的另一半。”

　　“而一个人在婚姻里，最成功的表现就是：有人愿意赌上自己的一辈子，也要留在他（她）的身边。”

　　“很显然，我并不是她生命里的最好的底牌，因我本非她的良伴。而我也不值得她为我就赌上了，自己所有余生的时间。”

　　“我们先不讨论其他问题，我只想问你：以你对我的了解与看法儿，你愿意为了我这种人，而赔上自己的余生吗？”

　　许啸宇的问题，问得非常的巧妙。

　　却也是方千逸不想与不愿意，去做出回答的问题。

　　若是回答“想”，这分明就是违心的。

　　既然是违心的回答，既然是虚假的回答。

　　那为什么，还在明知道不能的时候。

　　就把别人家的女儿，往水深火热的火坑里面去推呢？

　　己所不欲，何故还要施于他人？

　　这不是自私是什么？这不是站着说话不腰疼是什么？

　　这不是不负责任是什么？这不是被猪油蒙了心又是什么？

　　若是回答“不想”，那么所有的问题，都迎刃而解，也都得到了应有的答案。

　　既然不想，你还劝个毛线啊！

　　既然你自己都被自己给否定了，你还有哈话对我说的啊！

　　以后最好是闭嘴，少掺和别人夫妻间的那些事儿。

　　你若是愿意跟她过。你就去好了。

　　我绝不拦着，我反而还会随个大礼。

　　我更会祝福你们过得愉快，过得幸福。

　　总之，二少爷你最好是约束并管束好，你自己的言语或行为。

　　莫要再劝我，在婚姻当中要如何如何去做。

　　你自己尚且还在婚姻的门外，你怎可对在过门里的人指手画脚呢？

　　且我一直都知道：自己究竟在做一些什么事情。

　　不能用心的真诚的给予，为什么还要强迫对方的提出要求？

　　不能尽心的尽力的陪伴，为什么还要极其自私的将其占有？

　　自己这也不能付出，那也不能奉献。

　　为什么还想要求别人，对自己无私的付出与奉献？

　　因着对许啸宇所提出的问题，方千逸无法做出确切回答的缘故。

　　许啸宇就继续对他说道：

　　“我们大家都知道：人一生的年日，说长也不是很长。因此，我们都应该更加珍惜有限的余生。”

　　“而在余生的屈指可数的年日里，就更应该结交一些有质量的朋友，且还要跟具有正能量的人多做接触。”

　　“也就是跟能造就自己的人做朋友，当然这还不算，也应该跟能给自己带来快乐的人，在一起多做相处。”

　　“在一段感情中，有的时候未必要去考虑对方会不会很爱你。你首先应该考虑的是：我能否跟这个人一直都愉快的玩耍下去。”

　　“如果答案是否定的，那对方是否是喜欢你，是否是深爱着你，就显得不那么重要了。”