《不同的存在》锦澜绣弦

1610、第一千六百零一章

　　第一千六百零一章真正伟大乃良善

　　他也不得不服气许啸宇在看人时，眼光的锐利与独到之处。

　　二少爷知道：找借口就是滋生贫穷的温床，做无畏的辩护只能显出自己的愚昧，暴露自己的不堪。

　　然而恐惧就能主宰一个人的意志，自卑也是自信的绊脚石。

　　他不能在此人面前，产生任何恐惧或自卑的情绪。

　　若是在技不如人的情况下，还愣是打肿脸充胖子，那只有自讨苦吃的份儿。

　　唯有虚心的接受与闭嘴，才算是有智慧，才算是智慧的表现。

　　更值得一说的是：在许某人身上所彰显出来的智慧，也充分的说明了他具有并了解，且实行了一定的真理知识。

　　真正伟大的绝对是用真心、用善良去感动他人，而非是出于强权的压迫与威胁。

　　而真正伟大的本质，就在于在真正的良善上彰显出来。

　　许啸宇并没有用强权去压迫方千逸，也没有用铁血手腕逼他做出妥协或让步。

　　他只是顺着二少爷的性格，找出他内心中的缺乏与真正的需要。

　　从而对其对症下药，这样就很容易的解决了某些问题。

　　柔和的舌头，可以折断骨头。

　　许教授用自己如哲学家一样的柔和舌头，折断了方千逸这根宁折不弯的硬骨头。

　　在这之前，二少爷一直都认为：在自己的生活中，自己有着自己做人的原则，为人的准则，也不需要谁在自己的面前指手画脚的。

　　就算他做的事情再不靠谱儿，再离经叛道，也有着属于他自己的充分的理由。

　　更不需要谁来品评，且他人也没有权利干涉他的个人行为，更没有权利限制他的人身自由。

　　且在大多数情况下，他甚至都不求别人对自己各种行为，做出某些方面的理解或懂得。

　　他做什么事情之前，的确是目的性很强。

　　也从未考虑过：这件事情我在做了之后，会不会伤害到他人，会不会因此而失了德行。

　　但如今许啸宇不但是教会了，他做人该持有的基本道德底线的问题。

　　也明确的告诉他：一生交往需要看人品的问题。

　　也让他明白了：当看到一个人脾气秉性的好坏时，才能决定是否要开始与其相处下去。

　　当了解一个人的德行是高是低时，才知道一起在一起交往的质量如何。

　　当分清一个人的人品是正是邪时，才知道要不要跟他继续相处下去。

　　即便是与其相处下去，也能知道这一辈子，自己与这人之间的情感，会发展到何种的程度。

　　他发自心底的感谢他，是因为他，他方千逸才明白了：待人当真诚，做事当用心，用情当专一。

　　且在高人的面前，一定少玩虚头巴脑的套路。

　　弄不好了不但会弄巧成拙，也容易把自己给套进去。

　　因为用虚情假意所换来的亲情、友情、爱情，终究会有站立不住，终究会有幻灭的一天。

　　用谎话连篇的花言巧语骗来的感情，终究都会有被揭穿、被打脸、自掘坟墓且悔不当初的一天。

　　任何人对这个世界上的事情，都不要存在任何侥幸的心理。

　　唯有真心与真诚可以打动人，唯有真实的无怨无悔的付出才能感动人。

　　而虚伪的谎言与不忠诚的欺骗，也注定换不来他人对自己的真心。

　　到最后，或许还能闹个众叛亲离的凄惨下场。作者：锦澜绣弦

　　因为服气，所有服气，因此就难掩对一个人的敬佩之情。

　　因为心中想要对一个人表示感谢，所以口中也很自然的对其说出表示感谢与感激的话。

　　“许董！感谢你让我们明白了：想要对一个人表达爱意，不是只在虚空的言语上，或表现在油嘴滑舌的狂言上。”

　　“同时，也要真实的表现在行为与行动上。对其也要做到绝对的忠诚，以及不掺杂一丝一毫虚伪的诚实无妄上。”

　　“也感谢你让我明白了：当一个人以一颗宽大的容人之心，接纳另一个人的时候，在他的内心中就会经常发出喜欢帮助人，并为人造福的真情实意来。”

　　“感谢你用这种真诚的心态，给我烘托出这份和谐的谈话气氛。让我的心灵在感到舒畅的同时，亦能让我学会很多的东西。”

　　“在我张哥的身上，我看到了有关他的诸多美德，也看到了独属于他的那份无私的博爱。但在你的身上，也让我看到了他的影子。”

　　“或许，这样讲话对你来说并不公平。且我也不该拿你，跟他进行任何的比较。”

　　“但我想表达的意思是：物以类聚，人以群分。换言之就是：近朱者赤，近墨者黑。”

　　“也只有志同道合的人，方可相交，方可相容。不是一类人，很难走到一起，更不可能成为至交好友。”

　　“你能跟我张哥走的如此之近，就证明你们本是属于同一类人。且在你们的身上，也有着很多的雷同与相似之处。”

　　“这也说明一个人身边的交际圈子，不但是决定了他的生活的层次，也能突出他究竟能达到怎样高度的水准。”

　　“之前，是我眼拙，是我带着对你颇多的成见跟你对话。因此，难免会对你产生更多不好的想法。对此，我深表歉意，实在是抱歉！”

　　“自由选择的权力，是上天赐予人类最大的权力。而自由的去爱身边的人，也同样是上天所赋予我们的最佳的恩赐。”

　　“之前，我表达爱的方式是不够成熟的，是亦冲动的，也是属于血气的，是无智慧的，更是不可取的。”

　　“可是直到现在我才真正的明白：真正的爱并不是一时的冲动，而是一项必须要坚持的神圣的原则，是一种持久不变的力量。”

　　“真正的爱不但是谦卑虚己，礼让他人，也是克制与忍耐，更是宽容、接纳与自我的奉献与牺牲。”

　　“我本人非常的自我又自私，缺少社会意识，缺少公德心，甚至是对自己所爱的爱人，都缺少一定的责任感。”

　　“真正的责任感、耐心与爱心，绝对不是逼迫，不是巧取豪夺，不是威逼利诱，不是未达目的决不罢休。”

　　“之前我只知道：世间有一种爱，一旦是让人遇到，就可以让人为之疯狂，为之神魂颠倒，并达到腿发软迈不动步的程度。”

　　“但现在我知道：一旦是遇到了这种爱，也需要克制自我的欲、望。因为真正的爱，叫做绝对的尊重，叫做绝对的不可亵渎，叫做绝对的不可玷、污。”

　　“之前的我只是单存的认为：人的一生实在是太过短暂，一旦遇到自己喜欢的人，一定要很认真，一定要很用心的去喜欢。”

　　“甚至是为了得到自己所爱之人，对自己的垂青与接纳，也可以不惜牺牲一切代价去抢、去争、去夺。”

　　“只可惜我现在才知道：不爱本无罪！想要强求的爱，被迫他人接受自己的爱，才是原罪！”

　　“他有权不去回应我对他付出的所谓的爱，因为有些爱当承受不起时，当不能接受的时候，真的无法接受。”

　　“违心的去接受，只是无形的伤害，徒增的烦恼，长久的折磨。不爱就是不爱，不能逼着自己被动的去爱，这是非常不公平的。”

　　“而当不喜欢或不爱一个人的时候，就要回绝对方到极其彻底的程度，回绝到让对方感到没有任何希望的程度。”

　　“毕竟，让人感到最绝望的感情经历，从不是什么全心全意付出后的求而不得，而是在得到后的失去。”

　　“且我所能给予他的爱，或许在他的心中或眼中看来，也未必感觉到真正的值得接受后的付出，或是在接受后必是无悔。”