《不同的存在》锦澜绣弦

1543、第一千五百三十四章

　　第一千五百三十四章心锁未必钥匙开

　　“因此，我们还是要多多相信爱情的。若就连我们自己都不相信爱情，那么也很难获得美好的爱情。”

　　“现在我当真是了解到了：真爱绝对不是一味的占有，还有理解与包容，疼爱与谦让，放手与成全等等。”

　　“之前的我一直都认为：一旦是爱上了一个人，就应该竭尽所能的给他（她）象牙塔里的象牙塔的生活。”

　　“却完全忽略了当事人的感受，也没有为自己所爱之人，在情感上考虑的太多，只想获得他对自己的关注与疼爱。”

　　“岂不知自己这样做，就是一个任性的且长不大的孩子。总而言之，我就是太不懂事了！”

　　“现在我不敢说你还有机会，我也不敢说但愿我们能在相信爱的同时，还能遇到更好的更美的爱情。”

　　“因为，我已经不认为我还能有更多的机会了！此后余生，也未必会再遇到自己所喜欢的人了。”

　　“只要是忘不了凤义，我就当真是难走出来。因此，若是日后我再敢犯浑，就请你一定要及时制止我的行为。”

　　方千逸的态度又变了回来，且他的目的非常的明确。

　　所想所做，简单又大胆。

　　说话虽带有小直白的成分，却也工于心计。

　　敢于承认错误，又能不失时机的表明心意。

　　面对一个这样的人，许董只能是跟他不断的斗智斗勇。

　　斗忍耐、斗宽容、斗知识、斗个人修养等等。

　　因此，他用一个出于理性生物该有的思维，对方千逸劝勉以及开导似的说道：

　　“我想你应该知道关于‘打碎杯子’的故事，若是我们一直对一只被打碎的精美杯子，感到惋惜或心疼不已，那就真的没有必要了！”

　　“因为，即便我再为之而感到惋惜与心疼，我们也无法使杯子，再恢复原来的面貌了，也只能徒增自己的悲伤。”

　　“同理，在我们的日常生活中，也一定会发生这种如打坏杯子般无可挽回的事情。那么，我们无论怎样心疼与不舍，也要学会接受。”

　　“而现实也是这样，在我们的生活中，我们常常会遇到一些令自己感到非常遗憾的事情。”

　　“但无论我们有多不甘心，有多不情愿的接受，都将是无法去弥补和改变的事情了。”

　　“既然事已至此，既然木已成舟，既然已经成为既定的，且无法改变的事实。那么，我们就不必再去拘泥细节，或是僵持不下。”

　　“退一步想，这个世界上的事情还是很微妙的。一个人坚决不能过于的理想化了，太把生活理想化了，受累与痛苦的只有自己。”

　　“你的爱情观，也是趋于理想化的。因为在最美好的年纪里，遇到了最值得你为之掏心掏肺，且也是特别值得你付出的人。”

　　“因此，你也就再很难看上除他以外的任何人了。这点是我们的共性，别人可能会认为是错误的，但我会力挺你。”

　　“可是！你也要知道：在这个世界上最好最美的爱情，也并不是一定就是才子配佳人，也不完全是高富帅迎娶了白富美。”

　　“白马王子迎娶的新娘，未必是邻国的公主，也可能是个灰姑娘。美丽的公主嫁给的对象，也可能是青蛙王子。”

　　“美女的丈夫，也可能是野、兽。有人想要找个高富帅，有可能嫁给了矮胖丑。有人想要找个白富美，有可能找的是个母、夜叉。”

　　“你等待的爱情，心中所期许的伴侣。或许，是跟你张哥一样的爱人。甚至你一度想过，一度的催眠自己，此生非他不可。”

　　“可后来你所遇到的能陪伴你一生的人，还可能是你此生最讨厌的、最不想见到，最不想与之携手的人。”

　　“如果把我们每个人的心比作是一把锁，打开这把锁的未必是原装的钥匙，也可能是开、锁师手中所拿的奇怪形状的开、锁工具。”

　　“因此，我想对你讲的是：放下前尘过往，洒脱观世界，也别把自己通往未来的路，全部都给堵死了。”

　　“也不要给自己未来的爱人，定上一定的高标准或严要求。若是限定的太多了，总是拿别人跟你张哥做比较，那可真就糟糕了。”

　　“若是想开了，也彻底的放下了，就给自己留一个获得幸福的机会。假如有一天，你突然觉得谁谁谁还可以，也可以与之携手并肩同行。那就勇敢的走出去，再追求属于自己的幸福。”

　　“且这样做了，不但自己的未来有着落了，也免得你张哥他为你生活等多方面去担心，你想是这个道理吧！”

　　道理绝对是这个道理，可方千逸却表示说自己仍然还是想不开。

　　放下，彻底的放下，好像也是不太可能的事情。

　　他方千逸宁肯单身一辈子，也不想让自己的生命里，再走进一个除了凤义之外的其他人。

　　他的心很小，也只能容纳下这一个人了。

　　明明撒网捕鱼，已经正是收获的时候了。作者：锦澜绣弦

　　可方千逸这心性多变的问题，还是让许董有些小担忧的。

　　因此，准备讲完这些话题，就休息的许老师，还是尽职尽责的对长了一副榆木疙瘩脑袋的徒弟说道：

　　“二少爷你若是真的想不开呢！也没有关系，只要你自己认为合理的就去坚持，不合理的就要戒掉，就这样想就简单多了！”

　　“现在还有些时间，我就再给你讲些道理：就比方说我们人类知道善恶，会分辨美丑这件事情。”

　　“其实，在有时候，我们宁肯自己知道的尽都是美善的，尽都是美丽的事物，而从未知道什么才叫是邪恶的，什么才叫做是丑陋的。”

　　“第一方面，没有比较就没有伤害。第二方面，只知道善良与美丽，就看不到邪恶与丑陋。”

　　“第三方面，如果这个世界上，到处充满的都是美善的事物，都是美好的事物，那也就没有邪恶与丑陋了。”

　　“由此可见，若你方千逸的世界清零了，若你的世界重做系统了，若你宛如新生的婴幼儿了，你的世界就是全新的了。”

　　“若你真的接受现实了，真的看淡所有了，真的不在乎个人得失了，也就没有必要再自寻烦恼了。”

　　“也只有在无烦恼、无杂念、无更多企图心时，你才能更好的去守护，你最终想要去守护的人。”

　　“再比方说：父母管教自家孩童这件事情，打不打儿女其实并不重要，而父母应该掌握怎么去打，打（管教）的方法才是最重要的。”

　　“再比方说：想要戒掉一些事情，在起初时戒不戒掉，也并不是重要的。重要的是怎么将其戒掉，如何戒掉才是最重要的。”

　　“凡事都要讲究方式与方法，只要掌握了正确的方法就可以了。至于你自己人生的正确打开方式，究竟是怎样的，还需要你自行掌握。”

　　“我们再比方说：夫妻二人在年轻时，所打下的感情基础究竟如何？都将在他们年老的时候，全部都显现在切实的生活中。”

　　“若他们在年轻时，是一对非常恩爱且幸福的夫妻。在他们步入老年，彼此身体一天不如一天时。”

　　“那他们都会互相体恤，互相照顾，互相陪伴彼此。且从不会为了鸡毛蒜皮点儿小事，就吵到不可开交的程度，依然会非常恩爱。”

　　“若他们在年轻时，就经常吵架，且不懂得体谅或理解彼此，也不懂得心疼或互相照顾彼此，甚至是经常会发生冷战的现象。”