《不同的存在》锦澜绣弦

1521、第一千五百一十二章

　　第一千五百一十二章失去自我毁一人

　　方千逸首次跟许啸宇谈到了，关于张凤义信仰的问题，意在指明他们所有人之间真正的差距。

　　他在提及自己兄长的时候，也是在指明自己的不足与不如之处。

　　他也是在暗指：因为种种差距，他跟许啸宇都是没有的任何机会。

　　既然他们两个人都没有机会可言，那么每个人都应该安分守己，并安分的恪守自己该守的本分。

　　在某恶人“教化”他的同时，他也是以此来制约许啸宇。

　　在谦虚柔和的背后，隐藏着刚强，隐藏着自己的原则与底线。

　　虽然在他们之间没有了太多的计较，也少了更多的算计，但总不能不为未来筹谋计划吧！

　　你可以好言劝化我，也可以好言感动我，也可以好言帮助我。

　　我在接受的同时，那么你呢？你会起到什么表率作用呢？

　　你若愿意以身作则的去做，并用实际行动证明：身教胜于言传，我也愿意服气的虚心的受教，甘心领受。

　　你只知道：指导我该懂得一些什么事情，注意一些什么事情，该如何去做。

　　你只知道：告诉我什么才是最好的方法，什么才是我该拥有的，我该接受的。

　　但你却从未问过我到底想要的东西是什么？从未问过我这么做的目的到底是什么？

　　你甚至都不清楚我最想拥有的是什么？你也不知道我想拥有的完美人生，到底都是什么样子的？

　　你只是期望我变成什么样子，甚至是对我存在某些希望。

　　却不知道我是独立的，是自主的，是不需要依附于任何人的，是不需要受制于任何人的。

　　对于你们来讲，都有生活的重心，都有自己存活在这个世界上的重大意义。

　　却不能站在我的角度上去考虑我活着的意义，却不能完全理解我把自己生活的重心，给放在一个自己深爱之人身上所具有的重要意义。

　　别人活着的意义我管不着，但是我知道我自己为什么而活。

　　我更知道我想要的东西是什么，我并没有失去人生中最重要的、最宝贵的东西，我没有失去自我。

　　我的人生，不是可悲的人生，也是不容易被他人毁掉的人生。

　　我是我自己的主人，我会为我自己的人生做主。作者：锦澜绣弦

　　聪明如许啸宇，精明如许啸宇，他怎么可能不从方千逸的话中，听懂这小孩话中的其他含义呢！

　　他便开口以不疾不徐的姿态，缓缓的对二少爷说道：

　　“很好！你讲的很好，我也很支持你的想法。若你愿意，我自然愿意跟你联手，与你共同守护我家小义余生之安稳。”

　　“想要彻底的毁掉一个人很容易，想要成就、成全一个人却非常的不容易。但愿你能把这颗初心，持之以恒的保持下去。”

　　“一个人若是迷失了自我，这样也很容易将自己毁掉，幸好你是个拥有自我的人。因此，我相信你一定可以控制好自己的人生。”

　　“但你要知道：拥有自我的人，也会成为两个极端。在遇到一些环境与困难的时候，也容易在拥有自我，失去自我，迷失自我之间反复的徘徊。”

　　“世上的道理，人类有限的认知，也是变幻莫测的。你现在可以与自己进行深入的透彻的交流与对话，能明白自己内心深处最大的需要，能知道自己想要的是些什么。”

　　“但并不代表你的余生都会一直如此，毕竟每个人的人生，在面临着某些重大抉择的时候，都会有摇摆不定的时候。”

　　“都会有陷入迷茫的时候，都会有无法快速做出最终决定的时候。因此，我们不应该陷入到自满中，应该保持时刻的警醒与清醒。”

　　“弗洛伊德在对于‘自我’的理论中指出：人是由本我、自我和超我构成的。若是单独从他口中的‘自我’来界定的话，自我就是欲望与道德的平衡砝码。”

　　“若是这两点无法真正的融合与平衡，我们的生活方式就是十分可悲的，且也是很容易步入歧途的。”

　　“毕竟，当一个人的人生欲望、方向与选择等等方面，失去了平衡的时候，也就失去了对一切行为的束缚。”

　　“这就好比行驶在海上的航船，一旦在失去了船帆的时候，就会被海水随意的操纵是一样的道理。”

　　“我也可以把你世界中的船帆比作是我家小义，他注定在你世界里的失去。很自然的你的世界也就失去了平衡，就乱了，就很容易被外界的环境所控制了。”

　　“由此推测：当你认为没有失去自我的同时，在别人的眼中，可能你就是活在自己所幻想的世界中。有些时候，人只是给自己的世界，筑起了一个如海市蜃楼一般的美梦。”

　　“而那些已经失去自我的人，可能只是活在了自己的世界中，只活在了自己为自己编织的幻梦中。或是，活在别人眼中的不真实世界中。”

　　“毁掉一个人的往往不一定是来自外界的压力，不一定是他人给予的恶意与诽谤。而是他活在了茫然的不自知，以及虚无的幻想，以及脆弱的逃避现实的心态里。”

　　“因此，在有的时候，我们切不可以盲目的说，盲目的去断定，自己没有真正的迷失自我，没有活在迷失自我中。”

　　“其实，当一个人连自我这种东西，都无法合理进行掌握与掌控时。那么，在他生命里所拥有的东西，恐怕就已经都不受他自己控制了，且也都会以光一样的速度离开他。”

　　“人活在无知中，人活在极其自我中，人活在对自己的毫无认知中，人活在对自己的生活没有计划中等等，这也是件非常可怕的事情。”

　　“我们自己本身，关系着我们与外界的所有关系与关联。当你一个人静下心来的时候，应该好好的反思一下，是否拥有真正的，没有迷失的自我。”

　　“你自己是否错得离谱？是否就连自己都跟自己相处的不够融洽？不够和谐？甚至都不能自己对自己妥协？以至于在各种人际关系中，也时常让自己感到疲惫不堪？”

　　我勒个擦啊！许董的一通长篇大论下来，这都是什么样的神操作啊！

　　这人给人洗、脑的能力，也忒超强了点吧！

　　这黑的能给说成是白的，白的也能给说成是黑的。

　　无论什么理论，都能给弄出个对立面来。这操作啊！简直了！

　　这董事长之位，可真不是白占位置的，当真可是有水平的，那水平是相当的不一般了。

　　若不是方千逸的自我意识极其的强大，自信的方面也不容置疑的。

　　他在听了许啸宇的话语之后，都能开始怀疑人生，怀疑自己对自己人生的主导能力。

　　还好他不会接受任何人对自己的心理暗示，也不易被他人的心理暗示给套路了。

　　他不会变成一个被人提线的木偶，他没有失去自我，没有失去独立性。

　　没有失去自主性，没有失去主观意识，没有失去主见。

　　也没有失去自己灵魂里，与生俱来的那种倔强的主体性。

　　因此，他保持清醒，且有条理的对许啸宇说道：

　　“我没有所害怕的东西，只有失去了不能获得，也不能挽回的东西。当然，也有纵使是耗尽一生力气，求也求不来的东西。”

　　“我承认自己也有要去逃避的东西，而我所逃避的东西，并非是因为外界给我带来的压力大，我才慌不择路的去逃避现实。”

　　“或许，是因为始终都过不去心中的那道坎儿，才会时不时的在逃避自己内心中的种种矛盾。但这并不等于我就是迷失了自我，或失去了自己对自己的控制能力。”